Société

La sociologue Constance Rimlinger a étudié sept communautés de femmes en milieu rural. Et constaté que leur militantisme – féminisme, écologie, politique – s’exprime dans chaque geste de leur quotidien.

L’écoféminisme rural : un choix de vie… qui en implique beaucoup d’autres - Publié le 25 juillet 2024 à 17h55 - Par Caroline Pernes

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sept de ces atypiques communautés, en France, aux États-Unis et en Nouvelle-Zélande ... Dans un livre de 2015, Retourner à la terre : l’utopie néo-rurale en Ardèche depuis les années 1960, l’historienne Catherine Rouvière montre qu’il existe en réalité plusieurs vagues de « retours à la terre », avec une diversité de buts et de profils sociologiques
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Les enquêtées témoignent globalement d’une désillusion vis-à-vis de l’action militante conventionnelle
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courant de la sociologie des émergences ... concept a été développé par le sociologue portugais Boaventura de Sousa Santos. Il affirme que la production scientifique répond aussi à des logiques de domination, ce qui explique le manque d’intérêt pour le local, ce qu’on juge improductif ou irrationnel
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À lire aussi :
Comment faire village autrement : la vie d’une famille en autosuffisance étudiée par une sociologue
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trois cultures militantes distinctes. La première est la configuration « écoféministe différentialiste », observée au sein du réseau transnational des Terres de femmes, apparu au début des années 1970. La dimension séparatiste et féministe est au cœur du projet : il s’agit de créer des communautés sororales entre femmes et de se reconnecter à la nature. La seconde est la configuration « queer-intersectionnelle », qui désigne des initiatives plus récentes, apparues dans les années 2010, et portées par des personnes plus jeunes. La non-mixité y est pensée comme excluant les hommes blancs cisgenres. Dans la troisième configuration, « intégrationniste holistique », l’identité de genre et l’orientation sexuelle ne sont pas au cœur du projet. L’accent est mis sur l’écoconstruction, la permaculture, toutes les actions qui s’inscrivent dans le réseau plus large des alternatifs et des néoruraux.
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des terf (trans-exclusionary radical feminists)
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À lire aussi :
Féminin sacré : vrai renouveau féministe ou arnaque New Age ?
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Féministes des champs. Du retour à la terre à l’écologie queer, de Constance Rimlinger, PUF, 296 p., 23 €.
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"En avril, les petites communes rurales de droite et de gauche voisines de Castres se sont associées pour empêcher le maire RN de Castres d’accéder à la présidence de l’intercommunalité. Une façon aussi, au-delà de ce barrage républicain, de Mediacités · 29 juin

Par Lou-Eve Popper 29 juin 2026, 19:40 · 1boost · 0favori
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RobφnHood 🔻🇫🇷 🆙🐢🐢MELENCHON
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Cette tribune, "Le rural en commun avec Jean-Luc Mélenchon" vous aussi vous pouvez la signer, c'est ici

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Signataires de la tribune le rural en commun | Framaforms.org
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12:10 · 12 juil. 2026
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Visuel de la tribune "Le rural en commun"
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Le rural en commun avec Jean-Luc Mélenchon
Les commentaires médiatiques et les sondeurs de pacotille enferment les habitants des campagnes de France dans le rôle de soutiens inconditionnels et aveugles à l’extrême droite.
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· 3 h
C’est absolument faux. Si ns, habitant·es, élu·es, syndicalistes, militant·es politiques, associatifs et
citoyen·nes, constatons la libération sans filtre de la parole et des actes racistes, encouragée par la lâcheté de nombreux responsables politiques de ts bords, nous refusons de nous y résigner.
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Les leaders de la droite et de l’extrême droite, incarnés dans la ruralité par le patronat, les notables et les agri-managers, trouveront toujours sur leur chemin les ruraux héritiers des révoltes paysannes de 1789 et des maquis de la Résistance,
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prêts à dresser des barricades pour nos libertés et la
démocratie, prêts à défendre les conquis comme notre système de protection sociale.
A la campagne comme en ville, la nouvelle France est aussi là.
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Familles monoparentales, retraité·es isolé·es, travailleurs et travailleuses immigré·es, saisonniers et saisonnières, travailleurs et travailleuses précaires, jeunes plus diplômés que jamais : la société rurale a profondément changé
ces cinquante dernières années, elle est à l’image de la société.
‪RobφnHood 🔻🇫🇷 🆙🐢🐢MELENCHON‬
‪@albertromuald.bsky.social‬
· 3 h
Les mobilisations des gilets jaunes nous l’ont montré par leur diversité et leur engagement.
Dans le même temps, les inégalités sociales explosent, matérialisées par la hausse ininterrompue des prix du logement, des loyers, de l’alimentation et de l’énergie.
‪RobφnHood 🔻🇫🇷 🆙🐢🐢MELENCHON‬
‪@albertromuald.bsky.social‬
· 3 h
L’ultralibéralisme et la soumission au dogme du capitalisme mondialisé a fragilisé nos territoires, notre agriculture, nos artisan·es, nos commerces de bourg et nos PME.
L’austérité a conduit à la fermeture de nos écoles et de nos petites maternités.
‪RobφnHood 🔻🇫🇷 🆙🐢🐢MELENCHON‬
‪@albertromuald.bsky.social‬
· 3 h
L’absence de volonté politique a rendu l’accès aux soins cauchemardesque dans de nombreux territoires ruraux.
Nos communes rurales sont étranglées financièrement et n’ont plus la capacité d’investir.
Lire une autre réponse
‪rebelle86.bsky.social‬
‪@rebelle86.bsky.social‬
· 1 h
Signée
‪SBecq24‬
‪@sbwaraba24.bsky.social‬
· 2 h
Intéressant de montrer l'engagement en territoires ruraux.
Le texte introductif aussi est intéressant.
Pour accéder au formulaire du site, il faut dérouler dix kilomètres de noms.
Si les auteurs peuvent améliorer ça, ils y gagneront peut-être en efficacité.
‪RobφnHood 🔻🇫🇷 🆙🐢🐢MELENCHON‬
‪@albertromuald.bsky.social‬
· 2 h
tu as vu j'ai fait un effort de ALT amélioré ;)
"

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ses travaux ont été rapidement connus et diffusés (par exemple, l’Apologie pour l’histoire) et a fortiori utilisés, dans le monde hispano-américain — en particulier depuis le Mexique —, inspirant toute une série de recherches en histoire, notamment sur l’histoire des campagnes, de la paysannerie et des évolutions agraires.

Ce qui nous amène également à aborder un autre aspect qui a été peu valorisé dans l’intronisation mentionnée plus haut. À savoir le fait que l’œuvre de Marc Bloch relève principalement de l’histoire rurale, de l’histoire des paysans, de l’histoire socio-économique à la française4, et que son influence s’est fait sentir (et continue de se faire sentir), non pas seulement en Europe, mais aussi sur d’autres aires culturelles planétaires
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histoire comparée
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les 29 compagnons de résistance de Marc Bloch, torturés et exécutés avec lui sous la brutalité de la vengeance nazie contre ses opposants, ou peut-être évoquer son réseau de collaborateurs et de sympathisants, proches ou lointains. Mais, d’autre part, il faut surtout se souvenir de ceux qui malgré diverses tentatives de musellement5, ont su surmonter toutes ces épreuves afin de préserver son exemple, de mettre en valeur son œuvre et de perpétuer sa mémoire. Il n’était pas anodin ni futile de défendre l’exemple, non seulement scientifique mais aussi civique et résistant, d’un personnage comme Marc Bloch.
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l’exemple d’Étienne Bloch, fils de Marc Bloch, qui a su, pendant des décennies, préserver et défendre l’héritage intellectuel et de résistance de son père. Tout d’abord, en éditant et en rééditant ses œuvres, accompagnées régulièrement d’éléments de contextualisation et d’actualisation, ainsi que son imposante correspondance épistolaire, à la manière d’un éditeur-historien — ce dont on a peu parlé durant le processus de panthéonisation. Grâce à lui, de nombreux ouvrages ont été publiés ou republiés, enrichis en outre par le contenu des archives personnelles et familiales, ainsi que par la mémoire et les souvenirs des survivants6.
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avoir affronté et vaincu (à maintes reprises) les diverses opérations de manipulation, de désinformation et d’utilisation grossière et réactionnaire — d’où qu’elles viennent — de l’image, de l’exemple et de la mémoire du médiéviste résistant antinazi. En particulier celles émanant de l’extrême-droite néofasciste ou de prétendus « nationalistes de gauche » (parfois coalisés et alliés entre eux), qui pouvaient même se cacher derrière des associations ou des fondations usurpant le nom de Marc Bloch, à des fins inavouables.
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Dilexit Veritatem, « il aimait la vérité », l’épitaphe choisie par Marc Bloch
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LaVid E., PdeO8
Junio de 2026
transmis par l’auteur

1 La cérémonie a eu lieu le 23 juin dernier. Nécropole officielle de la France, le Panthéon a été créé par la Révolution d 1789 (dans l’ancienne église catholique Sainte-Geneviève), où reposent les dépouilles des « femmes et des hommes auxquels la Nation rend hommage ». Ainsi, la dépouille de Marc Bloch rejoint désormais celles de Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Zola, Dumas, Jaurès, Gouges et Manouchian, entre autres.
2 Concernant la vie de Marc Bloch, il est essentiel de consulter le magnifique Marc Bloch, 1886-1944. Une biographie impossible (Limoges, 1977), écrit et dirigé par Étienne Bloch, son fils et infatigable défenseur et promoteur de l’œuvre de Bloch jusqu’à sa mort en janvier 2009.
3 Ainsi que le conseille Pierre Vilar, il convient d’aborder cette démarche dans le respect de l’histoire qui se déroule sous nos yeux, en utilisant la méthodologie et les outils de l’historien. Voir, entre autres, Pensar Históricamente. Reflexiones y Recuerdos, Barcelone, 1997.
4 Bien différente, par exemple, de l’histoire économique anglo-saxonne. Nous ne voudrions pas multiplier les références bibliographiques, mais il y a eu récemment deux travaux qui permettent de comprendre que nous parlons d’une histoire qui fait partie du patrimoine historiographique français et de la particularité des apports de Marc Bloch durant le 20e siècle. Il s’agit de l’ouvrage de Gérard Béaur, Le paysan, les pouvoirs, l’argent, 1614-1815 (Paris, Champ Vallon, 2026), ainsi que de l’article de Nadine Vivier, « Le succès durable de ‘Lutte pour l’individualisme agraire’ », Revue d’Histoire, 169, 1, pp. 79-90.
5 Les dénonciations des responsabilités faites par Marc Bloch dans L’Étrange défaite n’avaient épargné ni les personnalités du régime, ni certains groupes sociaux, ni certaines institutions se trouvant au cœur de l’organisation de l’Etat et de la défense du territoire.
6 L’une des dernières rééditions des œuvres de Marc Bloch, préparée sous la direction d’Étienne (et d’Annette Becker), a été Marc Bloch : L’Histoire, la Guerre, la Résistance (Paris, Quarto Gallimard, 2006). Ce fut une compilation méticuleuse de textes — de près de 1100 pages — parfaitement contextualisés, sur des sujets liés aux guerres mondiales (la première et la seconde), au 20e siècle, à la politique et à la résistance.
7 En tant que soutien et militant au sein des comités parisiens de solidarité avec la lutte de ces peuples, comme le président Lula doit s’en souvenir à Brasilia.
8 Historien et économiste, résidant en France (lavidepdeo@gmail.com).

Reportage — Transports
Mis à jour le 4 avril 2026 à 07h13
Durée de lecture : 8 minutes

Alors que le prix de l’essence explose, notre journaliste basée en Aveyron a tenté de réaliser la majorité de ses trajets en voiture électrique sur ces trois dernières années. Bilan d’une transition réussie.

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si elle émet deux fois moins de CO₂, comme une thermique elle reste une voiture. Or, rappelle l’urbaniste Marie Huyghe, c’est cette dépendance qui « doit être réinterrogée, car le système actuel n’est pas tenable et laisse de côté 15 millions de précaires de la mobilité ». Celles et ceux qui n’ont aucune voiture dans un espace conçu pour.

Mais pour y parvenir, « l’enjeu c’est de ne pas faire retomber une nouvelle fois sur l’individu le choix de mobilité, mais d’agir au niveau des collectivités comme de l’État ». En route pour la suite.

Publié: 20 septembre 2023, 18:13 CEST Mis à jour le : 21 septembre 2023, 07:02 CEST

Thizy, Rhône, 2021. Des commerces vides le long de la rue principale, signe de la désertification rurale et industrielle de ce bourg qui était autrefois un petit centre de production textile dans la campagne. Jeanne Menjoulet/Flickr, CC BY-NC-ND
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Connu / mel
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Sujet : Fwd: Compte rendu ... jeudi 28 septembre
Date : Sat, 21 Oct 2023 16:27:31 +0200
De : JG
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Entretien — Politique
Mis à jour le 27 février 2026 à 18h25
Durée de lecture : 10 minutes
Clés : Politique Agriculture Municipales 2026

En matière d’écologie, les habitants des campagnes ont le sentiment que « c’est toujours ceux d’en haut qui décident », dit le sociologue Nicolas Renahy, membre du collectif Classes vertes.
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La prise en compte de l’écologie populaire peut-elle avoir un rôle dans la lutte contre la montée de l’extrême droite ?

Si les milieux politiques et les militantes et militants de gauche et écologistes ne se rapprochent pas des milieux populaires, il n’y a aucune victoire qui sera possible, surtout dans le contexte actuel d’extrême droitisation de l’espace public de la société française. Ce rapprochement interclassiste est nécessaire : on ne peut pas ignorer la moitié de la population, celle qui occupe des emplois subalternes et a un mode de vie plus contraint. Il est en cela essentiel de requalifier l’écologie.
Connu / TG le 27/02/26 à 23:44

Connu /
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Sujet : crieur-libre-expression Compilation du sam., 24 janv. 2026 ( 1 / 1 )
Date : Sat, 24 Jan 2026 08:08:02 +0100

Compilation du sam., 24 janv. 2026, liste crieur-libre-expression

Sommaire :

• 1 - [crieur-libre-expression] [Villars] - Appel à projets Médiations et
  démocratie culturelle en milieu rural - Elise Demeulenaere
  tseguereda@yahoo.fr

Date: Fri, 23 Jan 2026 08:29:47 +0000
From: Elise Demeulenaere tseguereda@yahoo.fr
Subject: [crieur-libre-expression] [Villars] - Appel à projets Médiations et démocratie culturelle en milieu rural

[ Texte initialement au format HTML ]
[Elise Demeulenaere] - [Villars]

Appel à projets Médiations et démocratie culturelle en milieu rural
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annonce pour un appel à projets de la fondation
Carasso :

Le présent appel cherche à soutenir des projets artistiques et culturels portés par un « écosystème » d’acteurs (associations d’habitants, artistes, professionnels de la culture, travailleurs sociaux, éducateurs, élus, représentants de la vie économique locale…) qui s’appuient sur une vision d’ensemble d’un territoire, l’enjeu étant d’y lancer des dynamiques locales citoyennes, porteuses de sens et de potentiel de transformation en milieu rural.

L’appel à candidatures est ouvert aux collectifs formels et informels qui porteront un projet artistique commun ayant vocation à rayonner sur le territoire d’ancrage, en milieu rural. Ces collectifs peuvent rassembler une diversité de partenaires, structures et individus : des artistes – nécessairement –, des structures culturelles, des réseaux d’habitants, des centres sociaux, des organisations humanitaires, des communes, des
entreprises etc. Toutes les disciplines sont concernées et les projets candidats peuvent être déposés comme étant en phase de maturation ou en phase de déploiement.

Cet appel est destiné à soutenir par des moyens financiers et des actions ciblées entre 6 et 8 projets.

Contactez directement Elise avec l'adresse email : tseguereda@yahoo.fr.

Date de publication 16 décembre 2024

Socialter n°67 : Résistances rurales - Décembre 2024 - Janvier 2025

Présentation
La gauche et l’écologie ont-elles déserté les campagnes ? Tout le porte à croire. Les scores du RN à la sortie des urnes parlent d’eux-mêmes. Sentiment de déclassement, absence de contre-discours, fracture supposée des mondes ruraux et urbains : c’est dans ces sillons que l’extrême droite sème ses idées nauséeuses… Pourtant les ruralités ont longtemps été de fertiles terres de luttes anticapitalistes au temps des Paysans- Travailleurs. Aujourd’hui, le collectif Terres de Luttes, justement, avec d’autres, comme la Confédération paysanne nationale, entend bien réactiver l’héritage des campagnes rouges. Pour y parvenir, pas de miracle, il faut « refaire des affinités avec les classes populaires rurales », mais aussi défaire les caricatures. Première étape : se parler. Activer « les conversations profondes » et refaire vivre des lieux de rencontre et de débat dans les bourgs ruraux. C’est seulement à ces conditions qu’une gauche écologiste et populaire pourra contrer le hold-up de l’extrême-droite sur les campagnes.
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Tribune
Au chevet de l’Amérique trumpiste
Texte de Lumir Lapray
illustration George(s)
Lumir Lapray est une activiste engagée contre la montée du Rassemblement national dans la France rurale et périurbaine. Spécialiste de la mobilisation citoyenne, elle a notamment formé 5 000 personnes au porte-à-porte durant la campagne éclair du Nouveau Front Populaire. Récipiendaire d’une bourse Fulbright, elle sillonne les campagnes américaines depuis octobre. Son objectif : comprendre le vote Trump rural et étudier les stratégies des militants de terrain pour regagner les cœurs et les esprits. Elle relate pour Socialter cette expérience qui pourrait inspirer la gauche française.
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Le community organizing : une méthode pour gagner
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Connu / TG le 23/02/25 à 22:17
Ndlr : cf notamment Lumir Lapray p46

Lumir Lapray — Wikipédia
Lumir Lapray, née le 4 juillet 1992, est une militante politique française. Consultante et influenceuse, elle milite et s'investit dans diverses causes sociales et environnementales.
Actualités sur : Lumir Lapray

« La gauche ne parle pas aux ruraux et c'est (aussi) pour ça qu'elle perd
politis.fr
11h
Lumir Lapray, militante écologiste : « La gauche doit faire une place aux classes populaires rurales
lemonde.fr
1d

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Le Monde

https://www.lemonde.fr › idees › article › 2025 › 11 › 17 › lumir-lapray-militante-ecologiste-la-gauche-doit-faire-une-place-aux-classes-populaires-rurales_6653724_3232.html
Lumir Lapray, militante écologiste : « La gauche doit faire une place ...
Il y a 1 jourDébats Ruralités Lumir Lapray, militante écologiste : « La gauche doit faire une place aux classes populaires rurales » Propos recueillis par Camille Bordenet Publié aujourd'hui à 11h00 ...

Politis.fr

https://www.politis.fr › articles › 2025 › 11 › la-midinale-lumir-lapray-la-gauche-ne-parle-pas-aux-ruraux-et-cest-aussi-pour-ca-quelle-perd
Lumir Lapray : « La gauche ne parle pas aux ruraux et c'est (aussi ...
Auj.Lumir Lapray, activiste et autrice de "Ces gens-là". Plongée dans cette France qui pourrait tout faire basculer aux éditions Payot, est l'invité de "La Midinale".

leseditionsdumoteur.fr

https://www.leseditionsdumoteur.fr › 2024 › 01 › 31 › lumir-lapray-une-voix-engagee-pour-la-france-periurbaine
Qui est Lumir Lapray - leseditionsdumoteur.fr
31 janv. 2024Lumir Lapray est une jeune femme de 29 ans qui se présente aux élections législatives de 2024 dans la deuxième circonscription de l'Ain. Diplômée de Sciences Po Lyon, elle a travaillé comme consultante en transition écologique et sociale avant de se lancer en politique.

combatlemedia.com

https://combatlemedia.com › 2025 › 09 › 22 › lumir-lapray-de-lain-a-lamerique-le-milieu-rural-au-coeur
Lumir Lapray : de l'Ain à l'Amérique, Le milieu rural au coeur
22 sept. 2025Chaque lundi, Combat vous emmène découvrir une femme qui change le monde à sa manière. Aujourd'hui, rencontre avec celle qui milite contre le vote à l'extrême droite dans les campagnes. Elle a quitté sa campagne pour mieux la retrouver.

reuters-fr.com

https://reuters-fr.com › news › ?id=146648
Lumir Lapray, militante écologiste : « La gauche doit faire une place ...
Candidate (défaite) aux législatives 2022 pour la Nupes dans la 2e circonscription de l'Ain, dont elle est originaire, Lumir Lapray, 33 ans, publie « Ces gens-là ». Plongée dans cette France qui pourrait tout faire basculer (Payot, 224 pages, 19,50 euros). Un premier ouvrage dans lequel cette militante d'une écologie populaire aborde le succès du vote Rassemblement national (RN ...

Le Progrès

https://www.leprogres.fr › politique › 2025 › 09 › 25 › pour-lumir-lapray-la-gauche-doit-reinvestir-les-campagnes
Ain Pour Lumir Lapray, « la gauche doit réinvestir les campagnes
25 sept. 2025Originaire de Proulieu dans la Plaine de l'Ain, Lumir Lapray se présente comme activiste, engagée pour la justice sociale et environnementale dans les campagnes françaises.

Usbek & Rica

https://usbeketrica.com › fr › article › lumir-lapray-activiste-rurale-en-quete-d-inspiration-pour-le-futur-du-militantisme-aux-etats-unis
Usbek & Rica - Lumir Lapray, activiste rurale en quête d'inspiration ...
13 janv. 2025Lumir Lapray, 32 ans, milite pour l'écologie et la justice sociale dans la France périurbaine. Depuis septembre 2024, et pour quatre mois encore, cette militante rurale sillonne l'Est américain pour combattre la montée de l'extrême droite là-bas… et mieux la contrer en France à son retour.

vert.eco

https://vert.eco › articles › lumir-lapray-activiste-rurale-comment-fait-on-pour-que-nos-proches-arretent-de-voter-pour-lextreme-droite-cest-ca-mon-sujet
Lumir Lapray, activiste rurale : «Comment fait-on pour que nos proches ...
24 sept. 2025Lumir Lapray nous donne rendez-vous à la terrasse d'un café du 20ème arrondissement de Paris, où elle semble avoir pris ses quartiers. «Dans mon village, je connais tout le monde.

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Lumir Lapray - Activiste - team France périurbaine | LinkedIn
"J'ai connu Lumir vers la fin de ses études et je suis impressionné par le chemin qu'elle a accompli. Constante dans ses engagements, forte dans ses convictions, alliant hauteur de vue,...

Politique
« Tiers-lieux enracinés » : le nouveau visage de l’extrême droite à la campagne - 23 juin 2025 à 14h36 / Par Victoire Radenne

Durée de lecture : 8 minutes
Politique

Réinvestir les campagnes pour y créer des communautés « catholiques et enracinées » : tel est l’objectif du programme Communitas Christiana, qui, derrière un discours et une esthétique ruraliste, diffuse un idéal séparatiste.

... reprise du Billy Bar, au centre-ville de Sées (Orne) ... transformer l’historique troquet en un « tiers-lieu convivial et multifonctionnel », entre « le café de sortie de messe et l’espace coworking », présente Victor Aubert ... ne souhaite pas seulement revitaliser le centre-ville de cette commune normande de 4 000 habitants : il est le fondateur d’Academia Christiana, une organisation identitaire et catholique traditionaliste, qui prône violence physique et recours aux armes.
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Investir des lieux de convivialité en imitant certains codes de la gauche militante afin de reconstituer un entre-soi idéologique dans les campagnes françaises : ainsi pourrait se résumer le mantra de Communitas Christiana, un programme lancé par l’Association culturelle d’éducation intégrale, également dirigée par Victor Aubert, qui vise à « recréer des communautés locales catholiques et enracinées face à l’isolement croissant des individus et au déclin anthropologique ».
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fidèle « à la reconnaissance de la royauté sociale du Christ ». Et sa porosité avec les partis d’extrême droite n’est plus à prouver.
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en appelant la jeunesse à « bâtir des communautés enracinées, catholiques et tournées vers le bien commun » ? Leur notion d’enracinement peut se résumer aux cinq piliers de l’éducation intégrale, détaillés dans leur charte : le savoir-faire manuel (organisation de chantiers, artisanat, travail de la terre), le sport et l’hygiène de vie, la formation intellectuelle (histoire, littérature), la solidarité et la vie spirituelle (prières, foi, pèlerinages).

Une vision étroitement liée à celle du milliardaire d’extrême droite Pierre-Édouard Stérin, créateur du Fonds du bien commun et des Nuits du bien commun, qui prône également le concept d’éducation intégrale au sein de ses futurs internats en Sologne.
Des militants d’origine citadine
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top 5 des petites villes idéales où s’implanter. Parmi les critères qu’ils chérissent : la présence d’une messe traditionaliste, de préférence effectuée en latin, une école catholique hors contrat à moins de 15 kilomètres et un accès ferroviaire à une grande ville. Des territoires censés séduire « une jeunesse en quête de sens », aspirant à ralentir et embrasser « une vie plus simple », reprenant des éléments de langage peu habituels à l’extrême droite.

Lire aussi : « La gauche a laissé l’extrême droite récupérer le besoin d’enracinement »
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Si les trois premières communautés se trouvent à Paris (Le Cercle parisien), Lyon (La Communauté lyonnaise) et Toulouse (Communitat Occitana) — démontrant l’origine majoritairement citadine des militants — une dizaine de nouvelles « communautés enracinées » sont apparues récemment, à l’instar d’Auvernha Christiana, aux alentours de Clermont-Ferrand, Liga Carcinola à Brive-la-Gaillarde, le Cœur yonnais en Vendée, ou encore Des Tours et des lys, en Touraine. Cette dernière suscite l’inquiétude des élus et syndicats locaux.

« Leurs intimidations ont commencé avec la pression contre la tenue d’événements avec des drag queens et l’hébergement des mineurs isolés. Mais au-delà de ces obsessions, ils fabriquent un discours sur les campagnes abandonnées et sur la prétendue polarité entre la campagne et la ville pour séduire les jeunes ruraux et organiser leur projet politique », assure Astrid Gonzalez, secrétaire fédérale du Mouvement jeunes communistes d’Indre-et-Loire.

Lire aussi : Comment les militants écolos veulent combattre l’extrême droite
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« Vitrine acceptable »
Leur ancrage local passe également par l’organisation d’évènements culturels comme le Printemps de l’Ouest, à Châteaubriant (Loire-Atlantique), qui promet loisirs extérieurs, petite restauration, danses traditionnelles et jeux bretons.
« Dans la région, ils se fabriquent une vitrine acceptable, par le biais de maraudes — officieusement réservées aux SDF blancs — des raids printaniers — randonnées qui font penser aux jeunesses hitlériennes — ou des sessions de ramassage de déchets », développe Charles Fournier, député écologiste de la circonscription, qui a également réclamé l’ouverture d’une enquête à la préfecture.

Une story publiée le 23 mai sur le compte Instagram du mouvement Des Tours et des lys trahit ses obsessions avant tout sécuritaires et identitaires
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Entrisme dans le tissu local
La rhétorique d’une modernité qui vacille, quand la ruralité reste debout, se rapproche, selon Pierre Cornu, historien de la ruralité, « de l’idéologie pétainiste ». « L’un des slogans du maréchal Pétain était “La terre, elle, ne ment pas”. Il a ancré le thème du terroir, des racines, dans une pensée conservatrice et réactionnaire, aujourd’hui récupérée par la nébuleuse zemmouriste ».
Pour Antoine Dubiau, doctorant en géographie et auteur de l’ouvrage Écofascismes (éd. Grevis, 2023), ce rejet de la ville, qui serait le lieu de la décadence, est une rhétorique habituelle de l’extrême droite, qu’elle soit écologiste ou non : « Entre les lignes, l’idée est de reconstituer une base arrière préservée du métissage racial et culturel. Les Braves [mouvement d’extrême droite nataliste] défendaient déjà l’idée de créer des communautés racialement homogènes pour que la race blanche se perpétue. »

Lire aussi : « Quel mal avons-nous fait ? » : des tiers-lieux bretons agressés par l’extrême droite
...
Depuis 2013, Academia Christiana organise des universités d’été, de la Loire à la Provence, pour « restaurer la civilisation ». L’Institut Iliade, groupe de réflexion d’extrême droite, organise chaque année des formations pour les jeunes dans lesquelles est abordée l’écologie, « incontestablement l’un des grands enjeux de notre siècle ».

Quant aux royalistes de l’Action française, ils ébauchent dans un ouvrage les contours d’une « écologie intégrale » qui serait fondée autour du triptyque enracinement, terroirs et décroissance, quand d’autres militants appellent à la création de « zones identitaires à défendre ».

Une énième preuve, selon Antoine Dubiau, « que l’extrême droite, ce n’est pas juste des crânes rasés qui veulent se battre dans la rue, mais des franges intellectuelles qui investissent le champ de l’écologie, des territoires et de l’enracinement pour justifier une hiérarchie raciale ».

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Enquête — Culture

Enquête sur l’écofascisme : comment l’extrême droite veut récupérer l’écologie

Connu / TG le 18/11/23 à 6:00

Blandine Vue est docteur ès lettres, experte en microtoponymie, spécialiste du monde des campagnes et auteur d'une cinquantaine d'articles et d'ouvrages sur ce sujet. Elle sait donc pratiquer une observation fine de l'espace rural et de ses paysages et en particulier de ce territoire haut-marnais qu'elle habite et dont elle connaît le moindre recoin. Son ouvrage n'est pas à proprement parler une histoire des paysages mais la présentation d'une méthode de lecture qu'elle a mise au point dans une perspective pédagogique. Il est issu d'une longue pratiq
ue auprès d'élèves de l'enseignement primaire de 7 à 12 ans vivant dans le monde rural pour lesquels elle anime des ateliers de découverte. Si cet ouvrage se base sur son expérience en Haute Marne, sa démarche est tout à fait applicable à d'autres contextes et devrait, en cela, intéresser un large public. Ce livre ne s'adresse pas aux élèves mais aux pédagogues et à tout adulte soucieux de découvrir et de faire découvrir le paysage dans sa genèse et son histoire afin de mieux comprendre l'espace rural qui nous entoure. Cette méthode pédagogique d'observation fine que Blandine Vue a mise au point tout au long de douze années d'expérience avec des élèves et qu'elle a, aussi, utilisée avec des groupes d'adultes curieux de leur petite patrie, est tout à fait transposable à d'autres niveaux du système éducatif, enseignement secondaire, université… Cet ouvrage devrait aussi être utile aux responsables des musées ruraux, des écomusées, des parcs naturels régionaux dans leur travail de conception muséographique aussi bien que dans l’élaboration de leur offre de découverte des territoires. Rendre compte de ce livre c'est aussi rappeler aux enseignants-chercheurs qu'ils sont des pédagogues et les inciter, quelle que soit leur discipline, géographie, géologie, histoire, archéologie, ethnologie, agronomie… à s'inspirer de cette démarche dans leurs activités d'analyse de l'espace rural et de découverte du milieu avec leurs étudiants, que cela prenne la forme d’excursions, de stages de terrain, de mémoires…
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Esther Bailleul - Responsable de projets Énergie et Territoires - CLER
Olivier Bresson - Directeur territorial AURA - GRDF

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Ndlr : ce rapport présenté ici a-t-il été actualisé depuis ? ACT

... ouvert jusqu'au dimanche 2 mars 2025 ...
• Les groupes d’habitants (être un collectif d’au moins 5 foyers, dont 3 au minimum déjà engagés dans le groupe au moment de la candidature)
• Les collectivités territoriales et/ou opérateurs locaux (les deux si possible) en lien avec une structure d’accompagnement d’habitat participatif
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• à l’objectif Zéro Artificialisation Nette (ZAN), en réhabilitant des bâtiments existants sous-utilisés, obsolètes ou vacants, grâce à des projets « sur-mesure » conçus par des collectifs citoyens implantés sur un territoire ;
• à la neutralité carbone, avec des projets exemplaires d’un point de vue de la sobriété (performance énergétique, usage de matériaux locaux et biosourcés, bilan carbone) ;
• au développement économique et associatif local, en intégrant au projet immobilier des espaces communs et tiers-lieux porteurs de nombreuses initiatives d’activités de l’Économie Sociale et Solidaire ;
• aux solidarités de proximité, en prenant en compte la mixité intergénérationnelle et sociale dans la constitution des collectifs et leur vie quotidienne autour des espaces communs.
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soutenir les projets ... durant leur phase d’émergence ... financer l’accompagnement, par un professionnel.le ... attribuer un label « Réhabilitation & Transition »
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programme dédié à l'habitat participatif comme vecteur de transition dans les territoires ruraux, réalisé avec le soutien de L'Agence Nationale pour la Cohésion des Territoires (ANCT) et lancé en avril 2024
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mode de vie moins urbain, plus écologique et porteur de lien social
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contribuer à :
🔹 Revitaliser le tissu social rural, par d’autres manières collectives et solidaires d’habiter, favoriser une densification douce, et rompre l’isolement des personnes âgées ou des familles monoparentales ;
🔹 Réaffirmer l’attractivité de territoires ruraux en venant renforcer ou développer des activités locales dans une cohérence habitat-lieu de vie-activité professionnelle ;
🔹 Réhabiliter du patrimoine désaffecté et redonner vie au patrimoine de la commune ;
🔹 Accompagner une véritable démarche participative sur le territoire, et travailler main dans la main avec les citoyen.nes dans la conception de leur projet, en synergie avec des dynamiques existantes (habitat inclusif, tiers-lieu, projet associatif, etc.).
Connu / mel
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Sujet : [Journal Oasis] 💋 Embrassez la vie en écolieu
Date : Wed, 15 Jan 2025 10:06:16 +0000
De : Coopérative Oasis contact@cooperative-oasis.org
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L’Alliance écologique et sociale est née en janvier 2020 de la volonté de syndicats et d’associations environnementales d’imposer un projet de rupture sociale et écologique.

Dans le contexte actuel de progression de l’extrême droite, il est plus que jamais nécessaire de construire collectivement des alternatives aux politiques austéritaires, injustes, xénophobes et écocidaires qui nous sont imposées. C’est le défi de ces premières rencontres de l’écologie et du social.
Rendez-vous à la Bourse du travail de Paris, de 9h à 18h (Salle Hénaff, 29 bd du Temple, 75011)
Programme
9h – Plénière d’ouverture
10h – Transports du quotidien : réduire la distance spatiale et sociale
Avec

• Clara Deville, sociologue
• Daphnée Chamard-Teirlinck, co-autrice du rapport « Territoires Ruraux : en panne de mobilité »
• Pierre Leflaive, responsable transports au Réseau Action Climat
• Jean-Philippe Juin, CGT Métallurgie, co-animateur du Forum de l’automobile

14h – la bataille du fret ferroviaire : comment écolos et syndicats du rail ont convergé Avec Julien Troccaz, Secrétaire national de Sud Rail
16h – Nos résistances, Nos espoirs
Extrême droite, approfondissement des inégalités, politiques écocidaires : amplifier les résistances, construire les alternatives.
Avec

• Marie Cohuet, Amis de la Terre ;
• Vincent Drezet, Attac France ;
• Gaspard Manesse, Confédération paysanne ;
• Benoît Teste, FSU ;
• Jérôme Frignet, Greenpeace ;
• Cécile Duflot, Oxfam ;
• Julie Ferrua, Union Syndicale Solidaires.

Ndlr : l'extrême droite a été largement traitée, faisant apparaître des éléments importants :

• la panne de mobilité en milieu rural est une des causes du vote RN ainsi que la fermeture des services publics.
• AES est un élément déterminant pour continuer à lutter contre l'extrême droite

Valoriser ACT

Thomas Porcher, économiste, signataire du manifeste des Économistes atterrés, et auteur de nombreux essais dont « Les Délaissés » et « Traité d’économie hérétique » débunke chaque semaine, sur le plateau du Média, les fausses évidences des gardiens du temple néolibéral. À l'occasion, d'autres économistes et praticiens de l'économie viennent répondre aux questions du Média dans le cadre de ce module.

Aujourd'hui au programme, Bruno Le Maire a quitté son navire et on parle d'électorat rural et de stratégie à gauche.

L'histoire de L'instant Porcher prend un vrai tournant. Car ça y est, Bruno Le Maire a quitté Bercy. L'ancien ministre de l’Économie est resté sept ans aux manettes aux côtés de Macron. Il déclare "Contre la valse des impôts, nous avons fait le choix de la stabilité fiscale contre le déclassement des classes moyennes. Nous avons revalorisé le travail contre les délocalisations de masse, nous avons engagé la réindustrialisation des territoires contre le french bashing. Nous avons fait de la France la nation la plus attractive en Europe." Thomas Porcher revient sur ces propos qu'il conteste.
Thomas Porcher voulait aussi débriefer la petite polémique autour de Ruffin et Mélenchon. Parce qu'il y a un vrai débat de fond sur ce qui a été dit. C'est la stratégie de la gauche autour du fameux électorat rural.
Tr.: ... le patrimoine de la france est un actif pour les français, la dette n'est donc pas un pb ... la dette privée est plus élevée que celle de l'état ... nous avons inventé des mécanismes fiscaux qui favorisent les grandes entreprises ... bénéfice mondial consolidé ... la politique, volonté de changer les choses ...
/Ruffin-Mélenchon dichotomie rural/urbain : livre lesgilets jaune en 2019 ... tous victimes de l'austérité ! ... rassembler autour de la mondialisation, modèle économique néolibéral, voilà le sujet.