Mardi 20 octobre 2026 - La Terre au carré / Par Mathieu Vidard

Gaspard Koenig, philosophe, propose de repenser la liberté, la propriété ou encore la démocratie à l’aune de l’habitabilité de la Terre et de nos interdépendances avec les écosystèmes.
Avec Gaspard Koenig Philosophe, écrivain

Pour Gaspard Koenig, bureaucratie et crise écologique relèvent d’une même logique : la volonté de tout contrôler et de normaliser. Notre conception de la liberté, réduite à l’autonomie individuelle, ignore notre dépendance aux milieux naturels. Face à l’effondrement de la biodiversité et au changement climatique, la philosophie politique doit intégrer les interdépendances entre humains et écosystèmes.

Le sol se transforme en permanence : il décompose la matière organique morte et la rend disponible pour de nouvelles formes de vie. La rencontre avec les lombrics et la découverte de l’humus inspirent à Gaspard Koenig une règle fondamentale : ne produire que ce que l’on sait défaire et réintégrer dans les cycles naturels. Cette règle implique de renoncer aux productions qui ne peuvent être réintégrées dans les cycles naturels, comme les microplastiques, les PFAS, les pesticides ou encore les déchets nucléaires.

Il appelle à la désobéissance pour résister à la bureaucratie qui standardise les pratiques et étouffe la spontanéité. La désobéissance permet, selon lui, de laisser surgir le vivant, de retrouver un rapport sensible et charnel avec la nature.

A lire : La Désobéissance du radis, Gaspard Koenig et Etienne Appert, éditions La Boîte à Bulles (via le label Pictavita), 2026

À écouter
L'hypertourisme ou le démesure mondiale
La Terre au carré
France Inter
38 min

Références Littérature française Idées Mathieu Vidard Gaspard Koenig Environnement Arts et Divertissement Biodiversité Écologie BD – Manga Bandes dessinées – Romans graphiques

L'équipe
Mathieu Vidard, Journaliste français
Éléonore Thévenot, Stagiaire
Anna Massardier, Attaché(e) de production
Lucie Sarfaty, Chargé(e) de programme
Jérôme Boulet, Réalisation
Joelle Levert, Attaché(e) de production
Jean-Philippe Veret, Attaché(e) de production

Tr.: ...
/LFI loue son programme, le plus écologique, le plus réaliste, aux autres mouvements de faire de même ... mais a peur de son autoritarisme ...

/ critique sobriété : jouir différemment, pas dans une tempérence, coucher de soleil, jouir de rien sans honte, pensée de la jouissance ... pensée des passions joyeuses ... jouir de la nature ... décroissance ou non croissance, entropie, insécable, objet là pour toujours, en plus du reste du monde ... état stationnaire, humuser, recycler en permanence, plus besoin d'extraire de la matière première,
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Chronique de Mamadou Denbele??
achat évité
...
attention aux effets rebonds ... jeter ou donner avant d'acheter ...
facilité à vouloir abolir le capitalisme, décorréler l'économie de marché et l'extractivisme ... être écolo et favorable à une économie de marché régulée de façon à être stationnaire ... agroécologie, point de départ pour que notre milieu de vie reste habitable ... planification ou règle simple, plus de chimie dans les sols, on donne les outils, PAC, traités de libre-échange sans clauses miroir ... intégrer les externalités ... marché pour échanger dans la liberté, favorable à un revenu inconditionnel ... revoir profondément les règles qui régissent notre société mais ne pas abolir les mécanismes qui permettent de passer à l'échelle ... /son périple à cheval, plus de gr en allemagne ... tous les chemins étaient des gr, la propriété porte des obligations à ouvrir sa propriété ... pouvoir se promener partout est essentiel, capacité d'errance ... le droit de propriété ne peut survivre que si on l'amende pour ne pas laisser le droit de détruire ... préserver ce droit émancipateur => le corriger et l'adapter ...libéral s'oppose au régime monarchique ... devenu néolibéral qu'il rejette complètement ... a renoncé à la politique en 2022, belle expérience, a compris que 2 métiers différents ... a retrouvé capa créatrice disparue à représenter un collectif ... débat, combat des idées, séparé du combat politique ... critique de l'élection présidentielle au suffrage universel, infantilisant, peu démocratique ... nos constitutions n'ont à l'apas de clause de fin ... l'institutionnel explique des malheurs de ce pays, autonomie locale, croit à ??
...
q / l'intelligence collective croit à la délibération permet de créer solutions pérennes car acceptées par tous, les communs ça marche ... convention citoyenne super si appliquée ... impressionné / démocratie directe en suisse : on devient responsable ... panneaux solaires autogérés / communauté ... redistribution organisée pour que personne ne soit lésé ... paille, ossature bois, dissoudre, on peut se faire plaisir ... farfelu, architecture régénérative ... village italien envahi / forêt ... dissout par le vivant, digérer ...
contraindre à suivre la règle d'or de vilnus?? ... normes simples plus puissantes ... ex fin véhicules thermiques en 2035 ... pas d'accord avec la politique européenne actuelle ... simple et la même pour tous est acceptable, a voté eelv aux européennes ... les citoyens in fine
écon de marché régulée possible ? quelle est l'alternative ... des coopératives, 1 homme, 1 voie, consensus ... enjeu de cette BD forger des utopies.

Nos débats et entretiens vidéo — Vidéo

Jérôme Denis et David Pontille sont les auteurs d’une enquête sur le travail, souvent invisible, consistant à faire durer les objets et les infrastructures qui constituent notre monde. C’est aussi une stimulante réflexion philosophique sur le sens de maintenir ce à quoi nous tenons.

23 décembre 2022 à 18h22 / Lucie Delaporte

Dans nos sociétés nourries aux récits enchantés sur l’innovation et la création, et souvent résignées devant l’obsolescence programmée des objets, les travailleurs de la maintenance sont parmi les plus invisibles.

Le Soin des choses. Politiques de la maintenance (La Découverte, 2022), des sociologues Jérôme Denis et David Pontille, est une passionnante enquête sur ceux qui travaillent, dans l’ombre, à conserver en l’état les infrastructures ou les objets du quotidien.

Des salariés de la RATP qui s’attachent à prévenir la corrosion des panneaux de signalisation du métro aux agents d’entretien des bâtiments en passant par celles et ceux qui œuvrent à la restauration des tableaux, l’ouvrage nous fait approcher au plus près le geste de « maintenir ».

Un livre qui est aussi une puissante réflexion philosophique sur le sens qu’il y a à faire durer les objets auxquels nous tenons et qu’il s’agit d’apprendre à écouter.

Portrait

Cette figure de la vie intellectuelle française de l'après-guerre s'est éteinte. L'homme, tout à la fois, sociologue, philosophe et anthropologue, est décédé à l'âge de 104 ans.

Universités & enseignement supérieur
Radio & Presse
Edgar Morin s'est éteint à l'âge de 104 ans (JOEL SAGET/AFP)

Mis à jour le 30 mai 2026 à 09:48

« Je suis mort-né » aimait rappeler Edgar Morin, figure de la vie intellectuelle française de l'après-guerre, qui vient de disparaître à l'âge de 104 ans. Ne se voulant ni sociologue, ni philosophe, ni anthropologue, car il était, selon les époques, un peu tout cela, celui qui préférait se présenter comme un « humanologue » aura poussé son amour bien connu du paradoxe jusqu'à narguer pendant plus d'un siècle cette mort qui aurait voulu l'appeler à elle avant même qu'il ne pousse son premier cri.
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Les médecins avaient prévenu sa mère, Luna, qu'elle ne pourrait pas donner la vie sous peine de perdre la sienne, suprême dilemme qui n'a cessé de hanter son unique fils, marqué à jamais par cet épisode d'un début d'existence s'annonçant déjà comme sa fin ... dix ans plus tard cette mère adorée lui est enlevée brutalement par la maladie

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Son pseudonyme dans la Résistance

Son père, Vidal Nahoum, dont il écrivit la biographie quelques années après son décès, à la fin des années 1980, tenait une bonneterie dans le Sentier. Les deux parents d'Edgar - il allait changer son nom de Nahoum en Morin, en gardant le pseudonyme qu'il s'était donné dans la Résistance -, étaient des Juifs séfarades, non pratiquants, venus de Salonique, et arrivés à Marseille, un peu avant la guerre de 1914. Leur fils a entretenu durant toute son existence un rapport difficile avec la communauté juive, ses critiques à l'égard de l'Etat d'Israël lui ont valu de solides inimitiés et soulevé beaucoup d'incompréhension. Lui-même préférait se définir comme un marrane, du nom de ces juifs espagnols convertis de force au catholicisme qui avaient continué de rester fidèles à leur religion en secret.

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Edgar Morin : « La pensée complexe aide à affronter l'erreur, l'illusion, l'incertitude et le risque »

Tout juste bachelier, il milite déjà pour la cause des républicains espagnols en 1936. Dès l'installation du régime de Vichy et l'Occupation, le jeune étudiant en droit et en histoire-géographie renonce à ses licences universitaires pour entrer dans la Résistance, adhérant du même coup au parti communiste. Dans la clandestinité, il prend de grands risques, se lie avec le sociologue communiste Georges Friedmann, théoricien du travail industriel, fréquente assidûment le « groupe de la rue Saint-Benoît », réuni autour de Marguerite Duras et son compagnon Dionys Mascolo.
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il fait la connaissance de François Mitterrand, dont il admira le courage durant cette période, et qu'il défendit publiquement lorsque le président socialiste fut vivement critiqué par les siens pour avoir été décoré de la francisque par Pétain. Même la coupable faiblesse de Mitterrand pour Roger Bousquet, l'ordonnateur de la rafle des juifs du Vel d'Hiv, ne réussit pas à faire changer d'avis l'ancien résistant Morin, pourtant peu convaincu par la politique menée par la gauche après 1981, à l'égard de son ancien compagnon de lutte.

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il se refuse à toute forme d'enrégimentement culturel. L'intellectuel en devenir vient d'acquérir une petite notoriété avec son premier livre, « L'An zéro de l'Allemagne », une sorte d'analyse sociologique en temps réel, utilisant la forme du reportage journalistique mêlée à la distanciation du chercheur, et rédigée alors qu'il était chef du bureau « Propagande » à Baden-Baden en 1946. A bien des égards, on peut y voir la préfiguration de la « manière Morin » dans les sciences sociales.

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Les leçons de vie d'Edgar Morin

Avec l'appui de Georges Friedmann, il amorce en même temps sa longue marche vers la respectabilité académique en publiant « L'homme et la mort » en 1950. Une étude sur l'imaginaire de la mort selon les cultures qui servira à légitimer sa nomination au CNRS, sans thèse doctorale à la clé

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Dans le cadre du CNRS, il défriche un nouveau domaine d'études pour la sociologie, s'intéressant aux industries culturelles et à leur corollaire, la culture de masse. L'intellectuel cinéphile qu'il restera jusqu'à ses vieux jours met en lumière notamment la transformation du rapport entre les acteurs de cinéma et les studios de production, les premiers réussissant à s'affranchir partiellement des seconds par leur starification croissante
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Lire aussi :
Un penseur de la complexité pour un monde tumultueux

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Sa volonté de mieux comprendre et de défendre le point de vue des Arabes, quitte à aller jusqu'à signer un livre de débat, « L'Urgence et l'Essentiel », en 2017, avec le sulfureux Tariq Ramadan, lui vaudra une méfiance tenace, pour ne pas dire plus, chez les juifs de France. Son effort de « contextualisation » des attentats de janvier 2015, avec un autre ouvrage à deux voix, « Avant, pendant, après le 11 janvier », ne passe pas mieux, certains l'accusant de chercher des justifications au terrorisme le plus barbare. Une de ses dernières incursions dans l'actualité brûlante sera motivée par le conflit ukrainien qui lui a inspiré une méditation sur la guerre publiée en 2022.
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Le deuxième registre de son œuvre, entamé avec son ouvrage sur l'imaginaire de la mort, s'attache à dégager un espace pour ce qu'on pourrait appeler une science totale de l'homme, en parcourant tous les champs du savoir, de la biologie à la philosophie. Ambition démesurée dans laquelle il est encouragé par le bon accueil fait, en 1972, à un livre tiré d'une communication à un colloque de Royaumont : « Le Paradigme perdu : la nature humaine ». Il le prolonge par un plaidoyer pour la transdisciplinarité, dans « Science avec conscience » en 1982 et surtout se lance dans un marathon en six volumes, appelé « La Méthode » ... non pas de tout ce que l'on sait, mais sur toutes nos manières de savoir. Ce qui débouchera sur d'autres ouvrages, plus accessibles, sur l'éducation, parmi lesquels « Sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur », écrit à l'invitation de l'Unesco en 2000, et « Quelle école voulons-nous ? La Passion du savoir », corédigé avec Jean-Michel Blanquer, futur ministre de l'Education nationale.
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l'apport le plus original d'Edgar Morin à notre vie intellectuelle, celui en tout cas qui a le plus contribué à sa notoriété. Il s'agit de ses essais inspirés par les grandes mutations culturelles qui traversent régulièrement notre société. Cet esprit curieux et toujours en éveil avait l'art de saisir avec un talent interprétatif souvent jubilatoire de ce qu'il avait dénommé, en 1962, « L'Esprit du temps »
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c'est lui qui invente dans un article commandé par le quotidien Le Monde le terme de « yé yé » pour saluer l'émergence de cette « nouvelle classe adolescente ».

Lire aussi :
CRITIQUE - « Le monde d'après », selon Edgar Morin
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promouvoir une autre façon d'envisager la politique, intégrant les nouveaux défis environnementaux, comme « Terre Patrie », publié en 1993, ou « L'entrée dans l'ère écologique » rédigé pendant la crise du Covid en 2020
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Son remariage à 91 ans avec Sabah Abouessalam sera précédé du récit écrit à quatre mains de leur coup de foudre, intitulé « La rencontre improbable et nécessaire », lors d'un Festival de musique
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mélange d'autodérision et de forfanterie, bon vivant habité par la présence de la mort, jongleur d'idées et de mots, ouvert au monde et chroniqueur de ses crises de foie, d'une intelligence étincelante distraite par des passions gigognes, spiritualiste fasciné par les sciences, courageux dans ses engagements pourtant si souvent sources de déception, en somme fidèle à lui-même mais à l'affût de tout ce qui change. Avec lui, c'est le siècle des intellectuels à la française qui prend vraiment fin.

Tr.: ...
l'adaptation inventive ... / assujettissement ... plus vivant et non pas moins !

Tr.: ...
les corporations du moyen âge ont disparu à la révolution de 1789 (libérale) laissant les ouvriers sans règles ...

Jürgen Habermas en 2004 ©Getty - aslu/ullstein bild

Le philosophe Jürgen Habermas, dernière grande figure de l’École de Francfort

Dimanche 15 mars 2026 (première diffusion le vendredi 23 janvier 2026) / L'Heure philo

Jürgen Habermas était considéré comme « l’un des plus grands philosophes allemands contemporains ». (Ré)écoutez le avec Michaël Fœssel, philosophe, spécialiste de la philosophie allemande, et Dominique Méda, professeure de sociologie et présidente de l’institut Veblen.
Avec

• Michaël Fœssel, philosophe français
• Dominique Méda, sociologue, haute-fonctionnaire et philosophe française

Jürgen Habermas, philosophe et sociologue allemand, européen convaincu, dernière grande figure de l’École de Francfort, est considéré comme « l’un des plus grands philosophes allemands contemporains ». Né en 1929, avec le handicap d'une fente palatine (plus connu sous le nom de bec-de-lièvre), le jeune enfant dut subir plusieurs opérations chirurgicales délicates et fut moqué par ses camarades. Habermas traverse les traumatismes de son enfance et les turbulences de l’Histoire et s’intéresse sensiblement à la nature sociale de l’homme, aux relations avec autrui, puis à la philosophie du langage ainsi qu'à la théorie de l’action.

Assistant d’Adorno de 1956 à 1959, il accède à la chaire de Max Horkheimer en 1964. Habermas développe le concept de "raison communicationnelle" puis celui de "l’agir communicationnel", suivis de "l’éthique de la discussion et de la politique délibérative". Il est "le philosophe de la reconstruction d'un idéal philosophique démocratique contre le nazisme, l'égarement et la barbarie pour une Europe fédérale".

Parmi son œuvre traduite dans le monde entier, quelques livres :

• L’Espace public (1962) chez Payot ,
• La Théorie de l’agir communicationnel "(1983) chez Fayard
• "Ecrits politiques. Culture, droit, histoire" Ed Flammarion ou "Profils philosophiques et politiques" Ed Gallimard

Avec :
Michaël Fœssel philosophe, spécialiste de la philosophie allemande et de la philosophie contemporaine et professeur à l'école Polytechnique est l'auteur de deux articles-entretien avec Jürgen Habermas Critique et communication : les tâches de la philosophie » et « Une ambition philosophique par gros temps « parus dans la Revue Esprit. Son dernier livre Une étrange victoire. L'extrême droite contre la politique, co-écrit avec Etienne Ollion est édité au Seuil.
Dominique Méda est philosophe et sociologue, professeure de sociologie (université Paris-Dauphine-PSL) et présidente de l’Institut Veblen". Son dernier ouvrage ,Une société désirable. Comment prendre soin du monde est publié chez Flammarion/France Culture, 2025

Programmation musicale : Barbara Göttingen et Jalen Ngonda All about me
Clés : Sciences et Savoirs Philosophie Philosophie contemporaine Jürgen Habermas Dominique Méda Michaël Fœssel
Ndlr : dans quelle mesure utile à la médiation ? ACT

Portrait de René Descartes (1596 - 1650) ©Getty - DEA / G. DAGLI ORTI/De Agostini via Getty Images)
Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot - Vendredi 31 octobre 2025

Le Souffle de la pensée

Mazarine Pingeot choisit Les Méditations Métaphysiques de Descartes, un texte qui l'accompagne et invite le lecteur à faire l'expérience d’une méditation.
Avec Mazarine Pingeot, ecrivain

Mazarine Pingeot a choisi d'évoquer Les Méditations Métaphysiques de Descartes, et en particulier les trois premières, fondamentales pour sa pensée. Elle les a découvertes, nous dit-elle, après l’agrégation, ce ne fut pas vraiment un choc fondateur en philosophie, plutôt un compagnonnage instauré sur le temps long, un texte beaucoup relu, source majeure.” Mazarine Pingeot nous explique en quoi elle a aimé la langue de Descartes, mais aussi la démarche qui invite le lecteur à faire l'expérience d’une méditation.

Pour aller plus loin avec notre invitée

Mazarine Pingeot enseigne la philosophie à Sciences Po Bordeaux, où elle est chercheuse au Centre Emile Durkheim. Elle est aussi essayiste et romancière. Parmi ses publications :

• Entretien avec Descartes, (essai) Plon 2011
• Les Enfants et les fous, Descartes et ses lectures contemporaines, Classiques Garnier, 2019
• Vivre sans, Une philosophe du manque, Flammarion, 2024
• 11 Quai Branly, Flammarion, 2024
• De l’indifférence à la différence, PUF, 2025.

Références sonores

• Jean-Noé, le berger et la sagesse cartésienne. Archive du 8 février 1967, “Bibliothèque de poche”, ORTF
• René Descartes, Méditations métaphysiques, Première méditation, éditions Garnier-Flammarion, 1641
• René Descartes, Méditations métaphysiques, Troisième méditation, éditions Garnier-Flammarion, 1641
• Emmanuel Levinas, Archive du 10 mars 1981, “Les chemins de la connaissance”, France Culture

• Chanson. Jean-Jacques Goldman, Pas l’indifférence.

  Sciences et Savoirs
  Philosophie
  Histoire
  René Descartes

Tr.: ... a fait sa thèse sur Descartes ... penser par soi-même ... Descartes nous accompagne dans une pensée méthodique avec une radicalité telle qu'on est obligé de faire le chemin ... méditer ... être objet de sa propre pensée ... expérience totale ... discriminer le vrai du faux ... doit être vécu de l'intérieur sinon on passe à côté du texte ... aller jusqu'au bout du doute ... déréaliser ... perte totale des repères, expérience dangereuse mais incontournable ... texte très riche ... dieu ... je, le sujet ... tensions entre définitions différentes ... tout le monde ensuite va se référer à Descartes, pour ou contre ... il autorise plusieurs interprêtations ... richesse infinie ...

Connue / https://diaspora-fr.org/posts/10803554
"
Emmanuel Florac - il y a environ une heure

#politique #techoféodalisme #technologie #IA

https://yewtu.be/watch?v=0Mi4_-PtLMM
"
tR.:... pharmakon (ni poison, ni remède) ... ambivalence de l'écriture ... effort d'individuer le savoir ...
*Terminer >5:00 ACT

Interview
Économie,Entreprises & start-up
Julia de Funès, philosophe : « Je trouve le rôle du manager aujourd’hui trop chargé »

Conférencière, philosophe et autrice, Julia de Funès continue, avec son quatrième livre, de faire de l’entreprise son terrain d’observation. Face à une psychologue du travail, une DRH, un chef d’entreprise et un manager, elle explique les raisons de sa résistance aux thématiques à la mode.
Par Florence Hubin, Virginie de Kerautem et Nicolas Maviel
Le 10 décembre 2024 à 06h55
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Dans son dernier livre sorti mi-octobre, « La Vertu dangereuse - Les entreprises et le piège de la bien-pensance » (éditions L’Observatoire), la philosophe Julia de Funès confirme son rejet du politiquement correct. À travers 35 chapitres courts, chacun consacré à une thématique, l’ex-chasseuse de têtes, âgée de 45 ans, continue d’ausculter l’environnement du travail. Elle y met en garde, de façon implacable, contre certaines dérives autour de sujets tels que l’intelligence collective, la bienveillance, la parité, l’empathie, les talents…

Des thèmes sur lesquels ont accepté de rebondir avec elle, à notre invitation, une psychologue du travail, une DRH, un chef d’entreprise et un manager. Julia de Funès, habituée à défendre ses idées au fil de multiples conférences et interventions médiatiques, a répondu du tac au tac aux questions de Laure, Maud et des deux Benjamin. Avec une repartie bien sentie, elle a défendu ses positions où le mieux est parfois l’ennemi du bien.
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Son grand-père faisait rire le monde. Pour sa part, elle tente de mettre du sens sur nos réalités professionnelles. Car mieux comprendre, c’est moins subir, explique Julia de Funès

Emilie Veillon
Publié le 21 août 2017 à 14:31. / Modifié le 10 juin 2023 à 15:57.

Après avoir été chasseuse de têtes et s’être confrontée au non-sens absolu, Julia de Funès a animé Le Bonheur selon Julia sur France 5, ainsi qu’une chronique philo sur BFM Business. Depuis sept ans, à la demande des grandes entreprises, elle introduit la philosophie dans le monde des affaires. En parallèle, la petite-fille de Louis, qui vit à Paris avec son mari et ses deux filles, a récemment publié aux éditions Flammarion Socrate au pays des process. Un ouvrage dans lequel elle décortique la vie de bureau contemporaine avec un prisme philosophique.

Lire aussi: Humaniser l’hôpital grâce à la philosophie

Marie Robert est autrice et professeure de philosophie. Directrice d’écoles Montessori, elle crée "Philosophy is sexy", un podcast et une page Instagram où elle partage ses réflexions philosophiques au quotidien. Ce matin, elle nous invite à penser la douceur comme un rapport au monde plus sain.
Avec Marie Robert Professeure de lettres et de philosophie et autrice française

L'édito de Charles Pépin : "J’aimerais ce matin vous raconter l’histoire de la douceur, ou plutôt, l’histoire d’une femme. Ses matins ne ressemblent pas aux nôtres. Nous, le matin, quand nous nous réveillons, il faut bien avouer que nous sommes souvent encombrés de nous-mêmes. Nous nous battons contre un sentiment d’injustice, nous nous battons pour essayer d’améliorer autant que possible ce truc que le miroir vient de nous renvoyer et qui n’est pas la meilleure façon de commencer la journée et, dans le pire des cas, quand vraiment nous ne sommes pas doués en morning routine, nous nous prenons dès le réveil la décharge toxique de cette to do list qui est tout sauf douce. Bref, c’est l’enfer.

Elle, quand elle se réveille, c’est aux autres qu’elle pense ; c’est à nous qu’elle pense. Elle se demande ce qu’elle peut bien nous souhaiter. Ce qu’elle peut nous souhaiter de doux, de beau, de fort : ce qu’elle peut nous souhaitant de réconfortant. Est-ce qu’elle prend d’abord un café ? Est-ce qu’elle a le temps de se faire des œufs brouillés ? Je ne sais pas mais ce que je sais, c’est que son souhait nous arrive tôt le matin, chaque matin, sous la forme d’un joli post Instagram.
Le texte est toujours bien senti, précis, étrangement long pour un post Instagram, porté par une photo en noir et blanc. C’est ce texte qui se conclut par un souhait. Je vous donne quelques exemples : je vous souhaite de prendre soin de votre équipage. Je vous souhaite le courage du dehors. Je vous souhaite de trouver vos vies sexy. Et elle tient le rythme. Chaque matin depuis des semaines, des mois, des années : elle tient le rythme ; elle tient le rite. Ouvrir son cœur chaque matin à la tendresse d’un souhait, et même quand la vie est dure, peut-être même surtout quand la vie est dure, nous rappeler le mot de Marc-Aurèle : « la douceur est invincible ». Mais est-ce si vrai ? La douceur est-elle toujours possible ? Est-elle le secret de la pédagogie, de l’amour, de la philosophie ?

Pour en parler ce matin, j’ai la joie de recevoir celle dont j’ai déjà reçu le post tout à l’heure. Le compte Instagram Philosophysexy suivie par plus de 200 000 personnes, c’est elle, Marie Robert, avant tout enseignante et directrice d’écoles Montessori, autrice de succès de librairie comme Le Voyage de Pénélope chez Flammarion ou, à paraître en octobre, cet essai dont le titre ne vous surprendra pas : Le miracle du réconfort, Marie Robert donc qui nous a rejoint dans la caverne de France Inter, sous le soleil de Platon, pour nous nous aider à réfléchir à cette belle question : quelle est, au juste, la force de la douceur ?"

• https://www.philomag.com › articles › je-est-un-nous-de-jean-philippe-pierron
  "Je est un nous", de Jean-Philippe Pierron - Philosophie Magazine
  Avec cette intuition forte, le philosophe Jean-Philippe Pierron a forgé le concept d'écobiographie . Il l'a testé d'abord de façon empirique auprès de ses étudiants de master à Lyon...
• https://www.cairn.info › ecologie-politique-de-l-eau--9782705694142.htm
  Écologie politique de l'eau - Jean-Philippe Pierron, Claire Harpet ...
  Écologie politique de l'eau; Rationalités, usages et imaginaires; Sous la direction de Jean-Philippe Pierron, Avec la collaboration de Claire Harpet; Année : 2017; Pages : 594; Collection : Colloque de Cerisy; Éditeur : Hermann
• https://www.youtube.com › watch?v=oMboTHPDEgU
  Jean-Philippe Pierron - Les Rencontres autour des nouvelles ... - YouTube
  2 sept. 2022La Fabrique Ecologique. 387 subscribers. Subscribed. 348 views 1 year ago. A l'occasion des Rencontres autour des nouvelles pensées de l'écologie qui se déroulent à Cluny le 21 et 22 octobre...
• https://zone-critique.com › critiques › pierron-ecobiographe-pour-une-politique-de-lattention
  Pierron, écobiographe : pour une politique de l'attention
  L'écobiographie comme enquête philosophique. Par ces récits, Jean-Philippe Pierron s'attache à remplacer une langue aseptisée saturée de chiffres et de décomptes par une poétique attachée aux mots et aux images, Le soi perd en souveraineté. Il ne s'agit plus d'affirmer l'hétérogénéité, la différence humaine par rapport au reste du vivant.
• https://journals.openedition.org › edso › 12293
  Wallenhorst, N., Pierron, J.-P. (2019). Éduquer en anthropocène ...
  1 Cet ouvrage collectif, dirigé par Nathanaël Wallenhorst et Jean-Philippe Pierron, interroge l'impact que pourraient avoir les changements anthropiques actuels du système Terre sur les manières que nous avons d'éduquer.
• https://irphil.univ-lyon3.fr › ecologie-politique-de-l-eau-rationalites-usages-et-imaginaires
  Écologie politique de l'eau. Rationalités, usages et imaginaires
  Jean-Philippe Pierron (dir.), Écologie politique de l'eau Comprise par la science, maîtrisée par la technique, l'eau serait "conquise". Cette conquête questionne, à l'heure de la transition écologique, le dialogue des rationalités et des représentations de l'eau entre sciences des ingénieurs hydrauliciens et sciences humaines.
• https://www.estrepublicain.fr › education › 2024 › 01 › 27 › le-philosophe-jean-philippe-pierron-vient-parler-de-l-ecologie-integrale
  Le philosophe Jean-Philippe Pierron vient parler de l'« écologie ...
  27 janv. 2024Belfort Le philosophe Jean-Philippe Pierron vient parler de l'« écologie intégrale » « Parlons-en ! » le 1 er février à 20 h à la CCI : soirée débat avec Jean-Philippe Pierron,...
• https://www.persee.fr › authority › 200310
  Pierron, Jean-Philippe - Persée
  Écologie politique de l'eau : Rationalités, usages et imaginaires / Jean-Philippe Pierron / Paris : Cairn , 2021 L'herméneutique du témoignage : prolégomènes à une poétique de l'action / Jean-Philippe Pierron / Lille : Atelier national de reproduction des thèses , 2001
• https://www.philomag.com › livres › la-poetique-de-leau-pour-une-nouvelle-ecologie
  La Poétique de l'eau. Pour une nouvelle écologie
  Penseur d'une éthique écologique, Jean-Philippe Pierron revendique la nécessité de re-poétiser la planète bleue pour mieux en prendre soin, ce que Günther Anders appelait « éduquer...

• https://facdephilo.univ-lyon3.fr › la-poetique-de-l-eau-pour-une-nouvelle-ecologie
  La poétique de l'eau. Pour une nouvelle écologie
  Philosophie. Accueil Actualités Publications. La poétique de l'eau. Pour une nouvelle écologie. Jean-Philippe Pierron. « En changeant son imagination, l'homme change son existence. Paul Ricoeur. Canalisée, maîtrisée, distribuée, l'eau nous apparaît désormais ordinaire, à portée de robinet.

  Images de : écologie populaire, Philippe Pierron
  Belfort. Le philosophe Jean-Philippe Pierron vient parler de l ...
  La poétique de l'eau - Pour une nouvelle écologie de Jean-Philippe ...
  Jean-Philippe Pierron - Les Rencontres autour des nouvelles pensées de ...
  Écologie politique de l'eau - Jean-Philippe Pierron, Claire Harpet ...
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  Assises de l'écologie populaire : votez pour vos propositions ...
  Jean-Philippe Pierron - "Le Care, une nouvelle venue dans l'histoire de ...

Connu / https://tools.immae.eu/Shaarli/ind1ju?WE6ixg

Le manque, synonyme d’absence, est-il vertueux ? Débat avec la romancière et philosophe Mazarine M. Pingeot qui signe "Vivre sans - Une philosophie du manque" chez Flammarion.
Avec Mazarine Pingeot Ecrivain

La maïeutique, du grec ancien μαιευτική / maieutikế, par analogie avec le personnage de la mythologie grecque Maïa, qui veillait aux accouchements, est une technique qui consiste à bien interroger une personne pour lui faire exprimer des connaissances. La maïeutique consiste à faire accoucher les esprits de leurs connaissances. Wikipedia (FR)

• https://la-philosophie.com › maieutique-socrate-definition
  La Maïeutique selon Socrate
  La maïeutique est au coeur de la philosophie socratique. En effet, elle se définit comme l'accouchement des esprits. Par le biais de questionnements, l'esprit du questionné parvient à trouver en lui-même les vérités.
  ExistentialismeCitations sur la conscienceLe StoicismeSocrate, PhilosopheL'Absurde chez CamusLa Nature en philosophie
• https://fr.wikipedia.org › wiki › Maïeutique_(philosophie)
  Maïeutique (philosophie) — Wikipédia
  La maïeutique consiste à faire accoucher les esprits de leurs connaissances. Elle est destinée à faire exprimer un savoir caché en soi. Son invention remonte au IVe siècle av. J.-C. et est attribuée au philosophe Socrate, en faisant référence au Théétète de Platon 1.
• https://www.superprof.fr › ressources › philosophie › philosophie-tous-niveaux › maieutique-socrate-pratique-de-incantation.html
  Philosophie Antique : la Maïeutique de Socrate | Superprof
  En cours de philosophie, le savoir maieutique de Socrate est aussi un savoir érotique. Notons que Xénophon de son côté parle bien d'une expertise significative à cet égard 28-30. Il parle à un certain Critobule, qui a un certain problème de séduction. "Chasse des hommes de bien"- "En raison de mon être érotique".
• https://www.philomag.com › lexique › maieutique
  Définition philo de Maïeutique | Philosophie Magazine
  Maïeutique : Du grec maïeutike, « faire accoucher ». Ce terme est propre à la pensée de Platon pour décrire la méthode de son maître Socrate. Celui-ci, dont la
  ...

3,32 M d’abonnés - 57+ - 4 566 vues - 0 commentaire #hommage #philosophie #BrunoLatour
ARTE vous présente une série inédite de 11 entretiens du sociologue et philosophe Bruno Latour menés par le journaliste du Monde Nicolas Truong.

Sociologue et anthropologue des sciences et des techniques, professeur émérite associé au Médialab et à l’Ecole des arts politiques de Science Po, Bruno Latour est l’un des philosophes français les plus lu, écouté et traduit dans plus de vingt langues. Son oeuvre a été distinguée par les prix les plus prestigieux en Europe, Amérique et Asie. Il est considéré par le New York Times comme le plus célèbre et le plus incompris des philosophes français.

En exclusivité pour ARTE, il a demandé en octobre 2021 à Nicolas Truong, grand reporter au Monde, spécialiste de la vie des idées, de revisiter ses 50 années de recherche. Étalés sur quatre matinées, ces entretiens étaient destinés à compléter sous une autre forme, audiovisuelle cette fois, l’ensemble de son œuvre si singulière et marquante. Avec une grande finesse et non sans humour, Bruno Latour reprend et poursuit face à la caméra les éléments les plus importants de sa pensée.

Disponible jusqu'au 23/12/2024

Leibniz : Tout est déjà écrit - 2 oct. 2023 LA ROCHELLE / KHEILOS_
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#philosophie #philosophiedevie #sensdelavie #philosophy #culture #leibniz #leibnitz #destination #destiny #destiny2 #destin #destino #fate

« C’était écrit »… Voilà une formule qu’on entend, parfois, à l’occasion d’un événement. Que cet événement soit heureux ou funeste, il y a le sentiment que cela devait arriver, qu’il ne pouvait pas en aller autrement. Cette formule renvoie à l’idée de destin, de fatalité. Or, qu’est-ce que le destin ? Et quels arguments peuvent être invoqués en sa faveur ? Nous allons exposer quelques éléments à ce sujet. Tout cela nous amènera à une question étrange, paradoxale : doit-on nier notre liberté pour affirmer que « tout est déjà écrit » ? Faut-il vraiment accepter le destin ou la nécessité, si l’on admet que notre futur est prévisible ? Un auteur prétend que non. Il s’agit de Leibniz. En effet, selon lui, tout est déjà écrit concernant notre futur… bien que nous soyons libres. Etrange thèse, n’est-ce pas ? Bonne écoute à tous !

Chapitres :
00:00 : Introduction
01:06 : Ambivalence du destin
08:30 : Les représentations personnifiées
09:43 : La puissance du destin
14:59 : Les signes du destin
18:52 : Argument logique pour le destin
23:34 : Conciliation futur certain et liberté
26:49 : Vous êtes libres, mais prévisibles
31:55 : Les trois thèses de Leibniz
45:18 : conclusion

Images de couverture : Photo by Lukas
https://www.pexels.com/photo/person-h...
Images de la pastille :
Gerd Altmann sur Pixabay : https://pixabay.com/fr/photos/livre-l...
Elchinator sur Pixabay : https://pixabay.com/fr/photos/mathear...
Alexa sur Pixabay : destiny : https://pixabay.com/fr/photos/sort-wo...
Delphes :
Delphes 1 : Auteur : Leonidtsvetkov
Delphes 2 : Auteur : Holger Uwe Schmitt
Delphes 3 : Auteur : Holger Uwe Schmitt
Dionysos barbu menant les Horai (Saisons). Marbre, copie romaine du Ier siècle ap. J.-C. d'après un original néo-attique de l'époque hellénistique : Source/Photographer : Jastrow (2005)
Apollo Saurocton Louvre :
Apollon du Belvédère : Auteur : Livioandronico2013
Théâtre et temple de Zeus à Dodone : Auteur : Holger Uwe Schmitt
Point de vue sur Dodone : Zeus d'Otricoli. Marbre, copie romaine d'après un original grec du IVe siècle av. J.-C : George Steiner : Auteur : TheNexusInstitute

Tableaux et fresques :
Jacob Jordaens, Allegory of Peace and Happiness of the State
Camillo Miola Biacca, The_Oracle (J. Paul GettyMuseum)
John Collier, Priestess of Delphi
Giambattista Tiepolo, Ritratto di Antonio Riccobono, Pinacoteca dell'Accademia dei Concordi, Rovigo (photo de Threecharlie)
Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi) (1477–1549), Le Tre Parche (c 1525, Galleria Nazionale d’Arte Antica, Rome)
Pieter Thijs (1624–1677), Time and the Three Fates (c 1665, Museum of Art and History, Geneva)
Paul Thumann (1834–1908), The Three Fates (c 1880)
John Melhuish Strudwick (1849–1935), A Golden Thread (detail) (1885, The Tate Gallery, London)
Henry Siddons Mowbray (1858–1928), Destiny (1896, Museum of Fine Arts, Boston, MA)
Alois Delug (1859-1930), The Norns (1895, Museum of Modern and Contemporary Art of Trento and Rovereto (Mart))
Diego Velázquez (1599–1660), The Spinners (Las Hilanderas, The Fable of Arachne) (c 1657, Prado Museum, Madrid)
TR.: ... Les trois thèses de Leibniz
Thèse 1 : nos actions sont contigentes ... nous sommes libres car le contraire de nos actions n'impliquent pas contradiction ...
Thèse 2 : les propositions portant sur les événements futurs sont déjà vraies ou fausses ... futur contingent et ouvert ... principe du tiers exclu ... liaison des causes et des effets ...
Thèse 3 : nos actions ou nos choix sont toujours le résultat de notre plus grande inclination ... connaissable pour un esprit infini (dieu)

Après le manque de courage et le ressentiment, Cynthia Fleury s'intéresse à la dignité dans son nouveau livre, “La Clinique de la Dignité” (Seuil). La dignité des uns est-elle compatible avec celle des autres ? La dignité est-elle menacée par la modernité ? Débat avec Cynthia Fleury.
Avec Cynthia Fleury Philosophe et psychanalyste française

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Témoin d'une guerre de religions qui a duré plus de 50 ans en France et d'une épidémie de peste, Montaigne est le contraire d'un maître à penser. Aux XVIème siècle, fin de la Renaissance, il fait l'éloge de la joie, il entend vivre au présent et pense qu'il faut toujours être en mouvement. Montaigne était peut-être l'esprit le plus libre qu'il soit, l'un des écrivains les plus fraternels.
Le philosophe André Comte-Sponville lui consacre un livre "Dictionnaire amoureux de Montaigne" publié aux éditions Plon.

Une porte d'entrée remarquable dans l'œuvre et la vie de ce personnage historique.

Retrouvez l'intégralité de l'interview ci-dessous : https://www.france.tv/france-5/la-grande-librairie/
30 commentaires
inca INCALO il y a 1 an
Juste génial cette art de retomber sur ses pattes comme un chat. Je trouve cette vidéo excellemment sage car on apprend encore et encore, via Montaigne que la vie est belle même compliquée.
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vivi Flowers il y a 7 mois (modifié)
Bonjour à tous
J'adore ce monsieur mes lectures sur les notions de la vertue durant mon adolescence.
Lecture simple, facile, accessible par tous et quelle plaisir de le lire, écouter; il sait où vous mener sans vous faire sentir le temps qui passe encore moins l'ennuie..
Merci infiniment pour vos propos, je découvre Montaigne il y a pas longtemps grâce à Kosmos ( Fabien) merci à tous les 2^^😘💐🌻
Nous sommes tous inter-connectés pour former ce "Un" dans notre " Unicité" du tout : macrocosme/micro-cosme🌌
Tr.: ... Montaigne à la fois philosophe et écrivain ... philosophie de l'action... jardin imparfait... art d'accepter notre finitude...

... orientation sexuelle caractérisant des individus qui peuvent être attirés sentimentalement ou sexuellement par un individu de n’importe quel sexe ou de n’importe quel genre
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Le mouvement Queer
Si le mot « pansexualité » nait au XXe siècle, il tombe vite en désuétude au profit du mot « bisexualité » pour s’en différencier et revenir au goût du jour avec la naissance du mouvement Queer.
Ce mouvement arrive en France vers les années 2000. Le mot anglais « queer » signifie « étrange », « peu commun », « bizarre », « tordu ». Il défend un nouveau concept : le genre d’une personne n’est pas obligatoirement lié à son anatomie.
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Cette théorie sociologique et philosophique qui postule que la sexualité mais aussi le genre -masculin, féminin, ou autre- ne sont pas déterminés exclusivement sur son sexe biologique, ni par son environnement socio-culturel, par son histoire de vie, ou par ses choix personnels.
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qui concerne « tout » (pan en grec)
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