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“Il est plus facile d'imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme” : c’est pour faire mentir cet adage que deux chercheurs ont coordonné et publié un ouvrage intitulé “Mondes post capitalistes”. Les deux universitaires partent du principe qu’il est nécessaire de sortir du modèle capitaliste, mais que cela est trop souvent vu comme une utopie irréalisable, inatteignable. Ils tentent donc d’imaginer à quoi ressembleraient d’autres systèmes qui ne seraient plus capitalistes. Du côté de la santé, de l'agriculture, de l’éducation, de la production : comment s’organiseraient nos sociétés, sur quels modèles politiques et économiques ? Comment est-ce que ça pourrait marcher ? Pour s’essayer à cet exercice de projection, ils ont réuni tout un tas de personnalités, anthropologues, sociologues, historiens, activistes, philosophes, physiciens, ingénieurs ou encore juristes, pour se pencher sur cette question, et ils ont rassemblé leurs pensées et leurs désaccords dans… 900 pages. Est-il encore envisageable de sortir du modèle capitaliste, si oui comment, et surtout, à quoi est-ce que ça ressemblerait ? Réponse dans ce nouvel entretien pour Blast.
Journaliste : Salomé Saqué
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#Entretien
#capitalisme
#économie
Visibilité Publique
Durée 1h 20min 7s
Tr.: ... Jérôme Baschet, Historien, médiéviste ... Laurent Jeanpierre, professeur de Science politique ... approche aussi large que possible pour penser une civilisation post-capitaliste ... on produit pour la maximisation du profit, pas pour satisfaire les besoins humains ... au détriment de la santé ...
"Penser le postcapitalisme oblige donc à surmonter une double difficulté. D'abord déjouer le refus de toute anticipation, accentué par les tendances présentistes de l'époque.
Présent qui occulte toute possibilité d'un avenir qui n'en soit pas la perpétuation, ... s'emparer à nouveau de la question du futur, pour ouvrir à d'autres possibles.
... faire émerger un autre régime d'anticipation ... expérimenter ... "
crise de la modernité, croyance dans le progrès déréglé ... promesses de catastrophes ... exige un pas de côté ... penser autrement une articulation ... urgent de penser ... "il n'y a pas d'alternative" ... capitalisme, fin de l'histoire ... échec historique des révolutions ... construire collectivement ... régression de l'espérance de vie en bonne santé, caractère pathogène ... productivisme exacerbé ex Chiapas au Mexique ... diabète / aliments ultratransformés ... dérèglement climatique, canicules, crise écologique, pb majeur de l'humanité, conditions de la vie sur terre ...
"faible coût de la force de travail et encore plus faible des ressources naturelles, réputées illimitées et gratuites ... externalisation des conséquences écologiques de la production"
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conséquence du capitalisme ... en train de s'effondrer mais au moins 2 modèles autoritaires : la Chine (capitalisme d'état) et les USA. ... les démocraties minoritaires / crise de profitabilité ... baisse des PIB de 50% d'ici 2050 ... fossile, ultra-technologisé ... risque de rivalités, guerre entre les 2 ... aussi capitalisme vert ... scénarios de destruction ... rendre plus probable, plus débattable ... Philippe Descola, anthropologue, Davi Kopenawa, penseur, Dominique Méda, sociologue du travail, Vandana Shiva, écologiste, Silvia Federici, philosophe et universitaire, Isabelle Stengers, philosophe des sciences, Eduardo Viveiros de Castro, anthropologue Brésil, Elsa Dorlin, philosophe, Michael Löwy, sociologue, ... subjectivité, affects, mondes désirables ... ouverture la plus large possible ... savoirs universitaires ou pratiques ...
désaccords, dilemnes, choix, tensions internes ... 3 grands clivages identifiés après le travail :
- rôle de l'état, réguler, coordonner,
- technoproductivisme
- enjeux anthropologiques
capital financiarisé international ... échelles différentes, espaces de vie concrets, autogouvernement ... articulations, confédéralisme, dépasser le localisme, dimension planétaire ... moyen terme, après phase transitionnelle ...
démocratie du processus ... redimensionnement, réencastrement ... réapproprier les décisions productives, accroissement du bien-être collectif ... circuits courts, besoins, valeurs du bien-vivre, le soin, entraide, éducation, production de nous-mêmes ... décentraliser ... le Marx tardif, communautés agraires russes ... rapport à la modernité, séparation à la nature ... interdépendances, individualisme ... rompre, explorer ... expérimentations commune de Paris ... expérience Zappatiste de 30 ans, assemblée, collectif, subsistance, prendre leur destin en main ... échelle des cantons (communes autonomes) / réguler, conseils de bon gouvernement, région ~Bretagne ... soin, entraide, commun ... respect des cycles de la terre ... ailleurs destruction de formes paysannes ... santé, région libérée, scénariser des choix futurs, rémanences du capitalisme ... produire des médicaments, à partir d'un conflit ... historien des sciences ... alimentation, agriculture paysanne subsistance, raisonné, via campecina ...
Par où je commence ?
imaginer, chercher, post-croissance, sciences humaines, projeter ...
3 voies : rupture, localisé préfiguratif, accroitre les 2 autres voies, combiner, amplifier, accélérer le jeu réciproque, plan commun, faire commun, faire ensemble, associatif, soulèvements de la terre frêner, participer aux mobilisations, arrêter le système ...
Ndlr :
ce livre est une contribution majeure à la médiation de l'urgence en ouvrant des possibles voire des compossibles, en accueillant les controverses et conflits, etc.
Valoriser ACT
Publié le dimanche 3 mai 2026 à 08:19
22 min
L'invité de 8h20
L'invité du Grand Entretien est Vincent Lemire, historien et spécialiste de Jérusalem, pour "Jérusalem, l'histoire n'est jamais écrite" (Albin Michel)
Références Info
L'équipe
Ali Baddou Journaliste franco-marocain
Marion L'Hour Journaliste française
Ndlr : créer des arrondissements, communaliser Jérusalem : quelle bonne idée... puisque cette ville dépend directement du gouvernement avec un ministre pour Jérusale !
VALORISER ACT
Par Michel Saby et Valérie BENOIT MESNARD
Clés : doute méthodique, éthique de la médiaiton, gouvernance des données, IA et droit notarial, médiation et IA, responsabilité du médiateur
Entre promesse technologique et crainte de déshumanisation, l’IA s’invite désormais dans l’univers de la médiation. Outil d’aide à la structuration ou faux tiers neutre, elle interroge la posture même du médiateur. La question n’est plus de savoir si elle sera utilisée, mais comment encadrer ses usages pour renforcer le doute méthodique et préserver la qualité du lien et sa pérennité.
L’IA peut-elle aider à cultiver un doute méthodique et à soutenir le lien en médiation, sans empiéter sur la responsabilité du médiateur ni sur la sécurité qu’apporte le droit ? La médiation n’est pas qu’une technique : c’est une manière d’être. Jean-François Six le rappelait : « on ne fait pas de la médiation, on est médiateur ». Le droit fixe un cadre de certitude ; la médiation ouvre un espace de « peut-être » fécond où l’on cherche, avec méthode, ce qui peut être accepté par tous. Entre ces deux pôles, l’IA n’est ni un tiers neutre ni un arbitre, mais un assistant. Elle aide à structurer les informations, à reformuler, à expliciter des familles de critères et à mettre en forme des documents. Elle n’a pas d’intention ni de « regard » ; elle outille une délibération qui demeure humaine. D’où une vigilance nécessaire face aux biais, aux hallucinations et à la difficulté de saisir les non-dits contextuels. « Le doute est un mol oreiller pour une tête bien faite » : il s’agit de douter avec méthode pour mieux décider, non de s’abandonner à l’incertitude.
L’ IA passerelle avec le droit notarial
L’IA a des réponses sur tout mais l’IA a- t- elle réponse à tout ? Ce que le notaire ne peut pas dénouer la médiation peut l’amorcer . La grande majorité des cas de médiation sont liés à la famille et de ce fait au droit concernant cette dernière. Le droit apporte la norme et la sécurité ; la médiation crée l’espace relationnel où se négocient les significations et les engagements. L’IA, si elle est bien cadrée, clarifie sans se substituer. Elle apporte une capacité de synthèse et d’ordonnancement utile lorsque les pièces sont nombreuses, les perceptions divergentes et les termes ambigus. Parler d’outil, plutôt que d’une « IA qui prend parti », évite l’anthropomorphisme et rend claires les responsabilités : la décision est humaine ; la qualité de la relation demeure l’affaire du médiateur ; la sécurité reste bornée par le droit et l’expertise du notaire.
Ce que l’IA change
L’apport réel se joue d’abord en amont : synthétiser les documents, harmoniser le vocabulaire, faire apparaître convergences et divergences, préparer des questions ouvertes et une trame de maïeutique qui aideront à faire émerger les enjeux implicites. Pendant la médiation, uniquement avec le consentement explicite des parties, l’IA peut servir d’appui ponctuel pour reformuler une proposition, vérifier la cohérence d’options et éclairer les compromis possibles, sans présumer du choix. Après la séance, elle facilite la mise en forme d’éléments de langage communs, la rédaction d’un projet d’accord et d’un plan de suivi, qui restent soumis à relecture juridique et validation des parties. Nulle « IA en direct » sans accord préalable, aucune capture de données sensibles hors du cadre consenti, et jamais de substitution au médiateur : ces bornes sont constitutives de la confiance.
Souffrance éthique et évaluation
La « souffrance éthique » décrite par Christophe Dejours naît du décalage entre le travail prescrit, le travail réel et ce que la personne estime juste de faire. Quand les critères d’évaluation sont flous ou unilatéraux, les conflits s’enkystent. Ici, l’IA aide à mettre à plat des familles de critères : clarté et définition, équité de répartition, faisabilité au regard des moyens et du temps, traçabilité des preuves, soutenabilité pour éviter les effets pervers; puis à distinguer ce qui est objectivable de ce qui relève d’un jugement conjoint. Elle ne définit pas « les bons critères » et ne décide pas ; elle rend le désaccord plus intelligible et réduit l’arbitraire perçu. Dans une entreprise de service, par exemple, une cheffe d’équipe conteste une évaluation jugée « insuffisante ». Utilisée en amont, l’IA aide à lister et préciser les critères pertinents (qualité perçue, montée en compétences, stabilité d’équipe, délais, incidents). Le médiateur s’appuie ensuite sur cette grille pour structurer l’échange et faire émerger un accord sur quelques critères partagés, un calendrier de mesure et un rendez-vous d’ajustement. Ce n’est pas « la décision de l’IA », mais une décision humaine, mieux informée.
La posture professionnelle
La présence ne se délègue pas. La congruence, au sens de Carl Rogers (cohérence entre ce que l’on ressent, pense et exprime), demeure le socle de la confiance. La non-immédiateté chère à Peter Fenner (suspendre le réflexe de réponse pour laisser la compréhension émerger) protège la qualité du lien. Correctement encadrée, l’IA libère de la bande passante cognitive en prenant en charge la technique (synthèses, vérifications, mise en forme) pour que le médiateur reste centré sur l’écoute et la relation. La clarté des rôles évite les glissements : l’outil structure et documente, le médiateur conduit et garantit l’éthique, le droit borne et sécurise.
Garde-fous et conformité
Toute utilisation de l’IA en médiation suppose un consentement explicite des parties, la minimisation et l’anonymisation des données, l’assurance qu’aucune information sensible ne sera réentraînée dans des modèles publics, une traçabilité effective des contenus soumis et générés, un contrôle humain systématique et le respect du RGPD ainsi que de l’AI Act, qui introduit une logique de risques, de transparence et de gouvernance des données. Ce cadre n’est pas un supplément d’âme ; il conditionne la légitimité de l’outil et protège la relation.
Douter ensemble, décider mieux et durablement
Le triptyque droit – médiation – IA n’est pas un jeu à somme nulle. Le droit protège, la médiation relie, l’IA clarifie et a un rôle prépondérant dans la pérennité du lien qui a besoin d’une mémoire objective Le doute, loin d’affaiblir la décision, la renforce lorsqu’il est méthodique et partagé. Utilisée pour ce qu’elle sait faire (structurer, reformuler, expliciter) et dans un cadre consenti, traçable et conforme, l’IA aide des personnes à mieux se comprendre… donc à mieux s’accorder par une qualité du lien cultivé de souvenirs factuels.
- Dejours, C. (1998). Souffrance en France : La banalisation de l’injustice sociale. Paris : Seuil.
- Fenner, P. (2007). Radiant Mind: Awakening Unconditioned Awareness. Boulder, CO : Sounds True.
- Montaigne, M. (2007). Les Essais(éd. établie d’après l’« Exemplaire de Bordeaux »). Paris : Gallimard. (Œuvre originale publiée en 1580.)
- Rogers, C. R. (1998). Le développement de la personne(trad. fr.). Paris : InterÉditions. (Œuvre originale publiée en 1961.)
- Six, J.-F. (1990). Le temps des médiateurs. Paris : Seuil.
- Six, J.-F. (1995). Dynamique de la médiation. Paris : Desclée de Brouwer.
- Union européenne. (2016). Règlement (UE) 2016/679 du Parlement européen et du Conseil du 27 avril 2016 (RGPD). Journal officiel de l’Union européenne.
- Union européenne. (2024). Règlement (UE) 2024/1689 établissant des règles harmonisées en matière d’intelligence artificielle (AI Act). Journal officiel de l’Union européenne.
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Connu / https://fr.linkedin.com/posts/management-datascience_comment-lia-transforme-t-elle-la-m%C3%A9diation-activity-7402634329836920832-mKdX
connu / https://michelsaby.wordpress.com/2026/01/02/comment-lia-transforme-t-elle-la-pratique-de-la-mediation-2/
Ndlr : /"la médiation ouvre un espace de « peut-être » fécond où l’on cherche, avec méthode, ce qui peut être accepté par tous" : pas d'accord sur la 2ème partie de cette phrase. Ce qui peut être accepté par tous fait penser à de la négociation, à la recherche du consensus. C'est confirmé par "la médiation crée l’espace relationnel où se négocient les significations et les engagements".
Le philosophe François Jullien** a prouvé à quel point le compossible est plus fertile en médiation que le compromis qui reste dans les rapports de force. C'est certes plus exigent mais tellement plus fécond. Et cela justifie pleinement le recours à la médiation.
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-heure-philo/l-heure-philo-du-vendredi-09-janvier-2026-2723899
transcrite à https://tools.immae.eu/Shaarli/mediationpourtous?fo9u2A