Mediationpourtous
18/01/2024
Dans le cadre de sa mission à Yogyakarta pour le projet RUBIS (Rubber Agroforestry Breeding Initiative for Smallholders), Sophia ALAMI, chercheuse au Cirad (UMR AGAP), a été invitée à donner une conférence à l'Institut français de Yogyakarta. La présentation a eu lieu le 27 novembre 2023, devant une trentaine d'enseignants et d'étudiants, dont la plupart venaient de l'UGM (Gadjah Mada University).
Des systèmes collaboratifs sont souvent mis en place pour soutenir les transitions vers de nouveaux paradigmes liés aux sciences de la durabilité, tels que l'agroécologie ou " One Health ". Parmi ces systèmes, les « living labs » agroécologiques sont aujourd'hui encouragés. En créant des conditions favorables à l'innovation collaborative par le partage d'idées, de connaissances, d'expériences, de ressources, d'espaces et d'opportunités, ils permettent la coproduction de nouvelles solutions aux problèmes et de stratégies adaptatives pour faire face aux changements globaux. Ils sont également des lieux de co-apprentissage, d'autonomisation et de renforcement des compétences. Ancrés dans un territoire et épousant ses spécificités, ce sont des dispositifs de long terme qui insufflent une dynamique d'adaptation durable.
Un tour d'horizon a permis de présenter les objectifs, les composantes et le fonctionnement de ces dispositifs et de donner quelques arguments relatifs à leur pertinence. Quelques mots ont été dits sur le réseau européen des « living labs » et le projet européen ALLREADY, en donnant quelques exemples de « living labs » opérationnels. Enfin, une approche critique permet de situer cette démarche dans la vie réelle et d'en aborder les limites, voire les dérives potentielles.
Sophia ALAMI TAZI est chercheur au CIRAD depuis 1999. Elle est agronome et ingénieur en innovation. Conceptrice et animatrice d'intelligence collective.
Elle fait partie de l'unité de recherche AGAP. Amélioration génétique et adaptation des plantes méditerranéennes et tropicales. "Mobiliser la diversité pour une agriculture durable".
Elle est actuellement en charge de la coordination des projets de recherche sur la transition agroécologique dans les pays du Sahel et initiatrice et coordinatrice d'un ‘‘living lab’’ agroécologique : " TAE Sahel " (Transition agroécologique au Sahel) : un réseau de 15 projets de recherche sur l'agroécologie en Afrique.
Elle est également l'agent de liaison du projet RUBIS en Indonésie. Elle est également agent de liaison pour le projet RUBIS en Indonésie, " Rubber agroforestry Breeding Initiative for Smallholders - Participatory breeding initiative for resilient rubber cultivation systems in a context of global change " et chef de work package du projet Horizon Europe " Accelerating farming systems transition - agroecology living labs and research infrastructures " (nom abrégé " Agroecology ") 2024-2032.
Article de revue - Pages 89 à 102
Avec l’essor de la psychologie positive, l’étude du bien-être et du bonheur s’affirme aujourd’hui comme une thématique incontournable de la recherche en psychologie (e.g. Csikszentmihalyi & Hunter, 2003 ; Diener, 2000 ; Lyubomirsky, Sheldon, & Schakde, 2005). Dans cette perspective, Dambrun et Ricard (2011) ont récemment proposé le Modèle du Bonheur basé sur le Soi Centré-Décentré (MBSCD ou « Self-centeredness/Selflessness Happiness Model », SSHM). L’objectif de la présente étude est de tester l’une des hypothèses centrales de ce modèle selon laquelle le bonheur authentique durable serait favorisé par un fonctionnement de soi décentré (ajustement harmonieux, forte connexion soi-environnement, pleine conscience). Voyons maintenant plus en détails les fondements théoriques de cette hypothèse.
D’après le modèle proposé par Dambrun et Ricard (2011), il existerait au moins deux types de bonheur qui seraient reliés et sous l’influence de deux types de fonctionnement psychologique relativement opposés : le fonctionnement psychologique du soi-centré (« Self-centeredness ») et le fonctionnement psychologique du soi-décentré (« Selflessness »). Ces deux types de fonctionnement se positionnent sur les deux pôles opposés d’un même continuum, mais se caractérisent toutefois par des fonctionnements qualitativement distincts. La propension à adopter un style de fonctionnement plutôt que l’autre serait dépendant de plusieurs variables telles que l’influence culturelle, le style d’éducation et d’attachement parental, le style d’éducation scolaire, les rôles sociaux et l’environnement professionnel, la religiosité et la spiritualité, la pratique de certaines formes d’entraînement mental, des expériences de vie particulières, et des facteurs liés à l’âge et au développement (pour plus de détails, voir Dambrun & Ricard, 2011).
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P11 ... Ce modèle indique que la médiation de la transcendance de soi sur la dimension « paix intérieure » par les affects est partielle. En effet, lorsque les deux types d’affects sont statistiquement contrôlés, la relation entre la transcendance de soi et la paix intérieure diminue substantiellement (pourcentage de variance médiatisée = 38%), mais demeure statistiquement significative. Nous avons évalué la significativité de cette médiation ainsi que le poids respectif des deux médiateurs à l’aide de la procédure de « bootstrapping » proposée par Preacher et Hayes (2008). Cette analyse (5000 échantillons et intervalle de confiance à 95%) révèle que lorsque les affects afflictifs et les affects de bienveillance sont statistiquement contrôlés, la relation entre la transcendance de soi et la dimension « paix intérieure» est significativement réduite (b = .20, z = 3.62, p < .001). De plus les affects afflictifs (b = .11, z = 2.83, p < .01), ainsi que de bienveillance (b = .09, z = 2.34, p < .02) médiatisent tous les deux significativement cette relation.
Confirmant la validité de ce modèle, nous n’avons pas trouvé un modèle alternatif davantage en adéquation avec les données.
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P 12 Ce dernier résultat suggère l’existence de variables médiatrices complémentaires non mesurées dans la présente étude. Si l’on se réfère au modèle de Dambrun et Ricard (2011), la présence d’affects de bienveillance serait l’un des principaux médiateurs de l’effet de la décentration de soi sur le bonheur authentique-durable incluant des dimensions telles que la sérénité ou la plénitude (i.e. dimension paix intérieure). Toutefois, comme nous l’avons évoqué en introduction, la décentration favoriserait le bonheur authentique-durable par l’augmentation dePresses universitaires de Liège | Téléchargé le 09/07/2026 sur https://shs.cairn.info (IP: 83.200.209.136)
la stabilité émotionnelle et également via le sentiment d’être en harmonie avec soi et avec l’environnement incluant les autres. Il serait par conséquent souhaitable de mesurer ces deux dimensions dans une prochaine étude afin de déterminer dans quelle mesure elles médiatisent les relations entre la décentration de soi, les affects de bienveillance et le bonheur authentique-durable.
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Date de mise en ligne : 19/12/2012
https://doi.org/10.3917/cips.093.0089
17 juin 2024
Roue de la Fortune et Providence
524 après Jésus-Christ. Un homme hier encore au faîte des honneurs vient d’être précipité métaphoriquement au bas de la roche Tarpéienne en attendant son exécution, au sens littéral cette fois. Boèce, celui qu’on a appelé le « dernier des Romains », médite dans sa prison sur le rôle de la Fortune, la signification du bonheur, et la manière dont la Providence régit le monde. Convoquant les ressources de son immense culture lettrée et philosophique, il compose un des classiques les plus lus et les plus commentés de la tradition occidentale, la Consolation de Philosophie.
Dame Philosophie s’y invite auprès du détenu plongé dans l’abattement pour lui remontrer ce que les leçons de toute une vie consacrée à la pensée lui eussent appris, s’il eût davantage écouté cette sage maîtresse : la mort n’est pas un mal pour l’homme de bien, les retournements de fortune ne sont pas de nature à surprendre celui qui s’est préparé à affronter son destin, et la marche du monde est à chaque instant gouvernée par la prévoyante Providence de Dieu, qui règle tout selon une sagesse admirable.
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Tr.: ...
jeux de rôle de guérison ... faire le deuil ... je ne suis pas responsable de ce que tu ressens ... médiation ...
[23/06/2026 11:04] Bertrand Geay (GPP): Quand vous aurez deux minutes, jetez un œil à ce débat en ligne, organisé par L'Huma, et surtout achetez le bouquin ! Il nous a demandé pas mal d'années de boulot...
Connu / TG le 20/05/26 à 19:02
GT NUMÉRIQUE - VEILLE ET ACTUALITÉ
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« Ça m’a dégoûté de mon métier » : chez Capgemini, Leboncoin ou Amazon, ces plans de performance qui broient les salariés
Importés des États-Unis, les plans de retour à la performance, déclinés sous les acronymes PIP, PRPA ou encore PAP, se multiplient
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🧐 Recherche-action : de quoi parle-t-on ? C’est la question posée à Hugues Bazin, chercheur en sciences sociales.
💡En savoir plus :
🔵 Bazin H. [2006], Comparaison entre recherche-action et recherche classique
http://biblio.recherche-action.fr/document.php?id=137#tocto2
🔵 Site web du LISRA
https://recherche-action.fr/labo-social/
#Recherche #Lesvoixdeleducation - 1 j'aime - 49 vues - 2 juin 2026
Ndlr : démentie par https://suntzufrance.fr/les-citations-de-sun-tzu-populaires-mais-parfois-fausses/
Ce site a étudié le livre "l'art de la guerre".