Le glacier de la Girose et le village de La Grave, un authentique village de montagne situe au pied du sommet mythique de La Meije & au bord du Parc National des Écrins, sont menaces par la construction d’un troisième tronçon du téléphérique qui arriverait à 3600m.

Vous pouvez aider à préserver cet environnement unique en supportant le collectif « La Grave Autrement » qui se bat pour sauver le glacier et proposer un projet alternatif.
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nous pouvons faire la différence :

• Participer à la campagne de financement participatif https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/la-meije-demain-etude-pour-un-projet-alternatif-au-3e-troncon-du-telepherique
• Signer l’Appel à Personnalité pour sensibiliser l’opinion publique au problème. Alpinismes, sportifs, activistes, politiciens, scientifiques… Vous êtes tous invites à rejoindre Reinhold Messner, Eric Piolle en signant le manifeste. Pour ce faire, merci d’envoyer un email aux organisateurs : lagraveautrement@gmail.com
  Connu / https://twitter.com/MarionPoitevin/status/1390621850695315461
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  AtEcoPol a retweeté Marion Poitevin @MarionPoitevin · 7 mai
  Fière de participer à ce projet! Aujourd'hui dans @lemondefr :
  https://lemonde.fr/climat/article/2021/05/06/penser-les-glaciers-comme-des-acteurs-d-un-monde-que-nous-habitons-en-commun_6079401_1652612.html

Découvrez les 65 signataires qui soutiennent le collectif sur notre site internet: http://lagrave-autrement.fr/appel-a-signatures-de-personnalites/

#pensonslesglaciers #lagraveautrement
« Penser les glaciers comme des acteurs d’un monde que nous habitons en commun »
TRIBUNE. Face au projet d’un troisième téléphérique sur le glacier de la Meije (Hautes-Alpes), un collectif d’habitants, alpinistes, chercheurs et personnalités engagées dans la défense de l’enviro...
lemonde.fr
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Exemple d'indexation de
https://www.liberation.fr/debats/2018/09/26/maurice-godelier-jamais-et-nulle-part-la-famille-n-a-ete-le-fondement-de-la-societe_1681416
Libération" par "Riff's Links" via shaarli2mastodon connu par https://framapiaf.org/@riff/100808426511609260

donc une instance privée de chaarly ? ACT

Extrait :
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Ce qui fait société, ce ne sont jamais les rapports de parenté, même dans les sociétés tribales : ce sont les rapports politico-religieux. Ceux-ci englobent tous les groupes de parenté et leur octroient une identité et une unité communes. Ils instituent la souveraineté des groupes humains - clans, castes ou classes - sur un territoire, ses habitants et ses ressources. C’est le politico-religieux qui fait société et non la famille.
[...]
L’humanité est naturellement une espèce sociale. Nous n’existons qu’en société. C’est la nature qui nous a donné ce mode d’existence, et notre cerveau nous permet d’inventer de nouveaux rapports sociaux, de nous transformer. Nous sommes une espèce sociale qui a la capacité - par rapport aux chimpanzés ou aux bonobos - de transformer le point de départ de notre existence, de nous faire autres. L’essence de l’homme, c’est tout ce que l’humanité a inventé pour elle-même. Et ce n’est pas fini : il n’y a pas de principe de clôture.
[...]
Mais ce qui m’a frappé, en tant qu’anthropologue, dans toutes les sociétés que j’ai fréquentées, c’est qu’une grande partie des rapports sociaux, c’est de l’imaginaire pétrifié. La mosquée, l’Eglise, l’art de Goya ou du Greco : une grande partie de ce que nous sommes, de notre vie, c’est de l’imaginaire transformé en réalités sociales, psychologiques et matérielles. [...] Philosophie fondamentale. La croyance à des choses qui n’existent pas constitue une grande part de notre vie, de notre univers mental. Ce n’est pas de l’irréel ordinaire, c’est du surréel, c’est, pour ceux qui croient, plus réel que la vie réelle.
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